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第六十九章 希腊人也干了(4 / 6)

,但安德烈亚斯神父还是很高兴:“总之,我们都觉得,犹太人和波斯人勾结,历史应该很久了。所以这几位长老才会这么不高兴。”

“这样啊。我倒是没料到故事这么相似。”朱文奎其实也有些意外:“而且,我以为波斯人解救了他们,他们会报答波斯人,所以给波斯人干活呢。”

这下,所有的长老都顿了片刻。

“您是东方的贵人吧?恐怕不清楚我们这边的情况。”纳西尔长老只好打圆场:“我们这里,没有比犹太人更狡猾、更抠门的了,除了……甚至包括波斯人!”

“对对对!”众人纷纷赞同。

“那之后呢?”朱文奎好奇地问:“这个烂尾圣殿,最后怎么了?”

“被希腊人拆了。”安德烈亚斯神父说:“不是罗马人拆的。”

“这样么?”

在紫帐汗国、乃至之前东罗马各个王朝的语境里,希腊人和罗马人,指的是两种不同的概念,朱文奎也有所了解。因此,听说在罗马人之前,就被希腊政权拆毁了一次,更有兴趣起来。

“罗马人之前,这边的统治者,是继业者国家之一的塞琉古王朝。”安德烈亚斯神父说:“第六次叙利亚战争的时候,国王安条克四世打败了托勒密军队,攻入埃及本土。然而这时候,后方的犹太人发生了叛乱,威胁到了他的后路。安条克只好扶持了一个傀儡法老,自己率军返回平叛。塞琉古军队攻入耶路撒冷,处死了众多犹太人,恢复了之前的统治。”

“不过,两年后,托勒密家族再次合作起来再次反抗他。安条克认定傀儡也不可信,只能自己统治埃及。于是再次率军南下,打败孱弱的托勒密军队,占领了亚历山大之外的几乎全部埃及,并在孟菲斯给自己加冕为法老。但埃及的迅速溃败,引起了罗马人的警觉。在罗马人的干涉下,尽管局面良好,安条克还是被迫放弃了吞并埃及的主意,率军撤回。”

“结果,就在回去路上,耶路撒冷的犹太人又叛乱了。安条克本来就一肚子气没处撒,这下更加暴怒。塞琉古军队等待机会,趁着犹太人过安息日,一举突袭拿下了城市。”

“这之后,安条克认定犹太人根本无可救药,便强制宣布犹太人的习俗都是非法行为,禁止他们举行宗教活动。还派人捣毁和亵渎犹太人的圣殿,强迫犹太人吃猪肉。那时,安条克正试图统一全帝国的信仰,以此整合国家。于是开始独尊宙斯,压制其他的神灵。耶路撒冷的圣殿,也被改成了祭祀宙斯的神庙。第二圣殿的历史,至此实际

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