对于尼德兰人来说，反天主教是一个宣泄口罢了，只因为西班牙国王是一个虔诚的天主教徒，在尼德兰的宗教政策最血腥紧张罢了。
实际上，在苏泽穿越前的历史时间线上，在西班牙国王在宗教政策让步之后，尼德兰的起义很快就失去了其合法性基础，一部分城市阶层也就放弃了反抗，最后导致整个起义被镇压。
但是现在苏泽提供了一个全新的可能性。
在遥远的东方，有一个比古希腊历史还要悠久的古国，一个在罗马文献中就记录过的文明国度，一个强大又繁荣的国家，一个人口比整个欧陆都要多的国家，可以没有皇帝！
这给所有尼德兰一个精神震撼的同时，他们也在思考同样的可能性。
一个比欧陆还要先进的国家可以没有皇帝，那尼德兰是不是也可以没有皇帝？
尼德兰是不是也能成为一个主权在民的国家？
甚至尼德兰本身的条件，甚至是要比东方还要好的。
西班牙国王从继位开始就没有来过尼德兰，而尼德兰的总督在意的也是收税和宗教这两件事，尼德兰自己的事情，基本上都是贵族们自己商议解决的。
所以东方那个国度的这一套体制，似乎尼德兰也能拿过来用？
奥兰治威廉亲王也是看到了这一点，立刻拿出大量的黄金，请求达观翻译大都督苏泽的著作。
达观立刻将苏泽的文章翻译成欧陆的语言。
而达观在寺院的时候，苏泽改进的印刷机已经非常普及了，寺院里就会使用活字印刷机在印刷经文，甚至给信徒祈福的文书都会直接印刷。
达观很快发现，西方的这些字母，使用活字印刷的方法更加快速。
于是达观还顺手的导尼德兰人改进了他们的印刷机。
奥兰治威廉亲王更是大喜，立刻按照达观的方法打造了几十台印刷机，然后将苏泽的理论用印刷机印刷出来。
尼德兰的学者们，又翻出了古希腊时代的资料，分别从东西方都论证了，在没有绝对君主的国家中，人们也能自由的决定自己的道路，并且让国家兴盛。
这些学者共同认为，东方这个当今世界的灯塔，正在绝对君主制的明王朝战争中，并且马上就要取得胜利，并且要成为东方的统治者。
这说明了什么？
说明了绝对君主制已经快要落幕了。
苏泽的理论也提供了依据，经济发展的需要，决定了绝对君主制度的破产，新时代