现如今，农村的地都是属于大队，也就是属于集-体，个人是没有口粮地的。
平时，人们都是按照生产队的方式进行劳动，然后赚工分，等到了粮食下来，先去社里交公粮，剩下的按照人七劳三的方式进行分配。
所谓人七劳三就是说，七成的粮食按照队里的人头平分，剩下的三成再按照工分的多少来分。
而工分除了能换粮食外，也能换钱。
只不过，规定虽然如此，但在具体的分配上，其实不少大队还是有所区别的。
像上李村，其实一直都是按照人五劳五的方式分配。
鼓励多劳动，多赚工分，才能换到更多的粮食。
但如此一来，村里不少孤寡老弱，能够分到的粮食也会减少。
而下李村，也就是李卫东所在的村子大队，却仍旧按照人七劳三的方式，照顾那些孤寡老弱，但无形中，也会滋生许多懒汉跟偷奸撒滑的人。
反观上李村，因为工分换粮的比例更大，所以无形中也调动了更多人的积极性。
两个村子其实谈不上谁对谁错，因为眼下都是如此。
眼下，两个村子争的与其说是工分，还不如说是粮食的分配方式。
毕竟习惯了某种方式后，谁都不愿意改变。
但是两个大队合并在一起，就不可能按照两种方案来执行，势必要选择一种方式。
所以，按照哪边的方案来执行，就成了问题。
不过，这个问题已经吵了好几天，眼下基两边基本上有了握手言和的迹象，各退一步，按照人六劳四的比例进行分配。
就在这个时候，上李村又提出了一个工分分配问题。
如今成年劳动力，基本上干一天活，都能得到十个工分，未成年跟那些体力弱的老年人以及成年妇女，一天能得到八个工分，剩下的基本上一天六个工分。
像李占奎的娘跟妹妹，能帮忙烧水，送饭，送水，一天下来也能得到六个工分。
再加上下李村人七老三的分配方式，即便之前李占奎不在家，以及最困难的那几年，他母亲跟弟弟妹妹也能有口吃的，硬生生挺了过来。
从这点来看，李春华坚持之前的分配方式，也能理解。
但是上李村却不这么认为，他们认为干得多，就应该多吃饭。
李卫东倒是能给他们总结出四个字：多劳多得。
但这种话，打死他都不会说出来。