‘国子院’与‘国子监’，推行我儒家学术。”
回答的是随朱标同来的内阁阁臣道同。此人刚直不阿，又心怀百姓，乃是朝中有名的干吏。原先的历史上，他因在番禺为官之时，看不惯永嘉侯朱亮祖协同大族人家荼毒百姓，毅然出面为百姓上疏，结果被朱亮祖害死。
而在此时，朱亮祖早在数十年前，就因其子朱暹“刺杀”五皇子朱肃一案，被夺爵一家刺配，故而道同得以保全。
这位一心为民的好官，也凭借着他的一腔热血与能力，成功从地方爬到了内阁阁臣的位置。
而之所以知晓安南情况，正是因为他曾经做过番禺县令，而番禺，则与安南多有渊源。
汉武时，武帝平南越，番禺、安南彼时皆为南越之土。后到三国之时，士燮掌交州，番禺、安南皆在士燮治下。而正是士燮，将儒家文化传播到了安南，被安南视为文祖。
士燮传播教化的传说，此时在安南、番禺等地，仍是广为流传。故而曾经身为番禺县令的道同，对安南的儒学情形亦有所耳闻。
“安南亦兴儒门，这黎氏，莫不是妄想借我大明之势，在安南掀起一场‘新旧学阀之争’？”道同猜测道。
老朱赞许的点点头，又看了一眼蒋瓛，蒋瓛会意，接着道：“据我锦衣卫所探知，”
“安南丞相黎季犛于数年前，便命使节于朝贡之时，大量购买我大明新学典籍文章，其人执掌安南国子院之时，亦曾向学子宣讲新学，更是在去年安南大考之时，训诫诸安南举子以‘经世致用，格物致知’之理……”
经世致用，格物致知，这八字，基本就是如今大明新学的最根本纲领了。这黎季犛很明显，是想将自己打造成安南新学领袖的人设。
“此人是想以新学为旗，在安南朝中拉拢人心，以攥取更多权力。”已经完全明白了的朱标，向任昂等仍一脸懵懂的官员解释道。
众人恍然大悟，这才想明白延请一个宋濂，为何能扯上他黎季犛的狼子野心。这黎季犛延请新学大儒宋濂，是想诈以学术为名，行增强他黎氏实力之实。
安南学术，皆来自于华夏，而华夏学术，莫过于宋濂。黎季犛若请来宋濂，于安南学术界而言，无异于天上突然掉下来一个无可辩驳的圣人，安南旧式儒学必然势微，而新学影响力必定大大增长。
新学影响力既增，将自己打造成安南新学领袖的黎氏，势力必然随之增长。必定会有更多的安南学子因为对宋濂的仰慕，而归附于黎氏的麾下。