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第六百零四章 漏尽得证阿罗汉(2 / 3)

曹安:“你果然与其他人不一样,整个大陆上,自灭神之后,几乎所有人都对神保持着敬而远之的态度,但其实他们内心中,对神依旧有着说不清的敬畏,而你,曹施主,你在得知了这件事情之后,居然第一时间考虑的是神的权柄和力量。”

“权柄和力量?很有意思的说法。”

“很多内容贫僧也自己也不知道,有些是知道了也无法告知与你,这里面涉及到的东西很多,贫僧能够告诉你的是,当年,一场战争之后,神的大半隐秘都被世间武夫所知晓了,而这些隐秘,被诸多势力分走,其中就有你口中的权柄和其代表的具象物件。”

老和尚的话说到这里,曹安就明白了,看来高高在上的神明,也是被当初那些武夫们屠戮了之后‘解剖’研究了,这才有了现在阳神上的各种物件,而这些所谓的顶级势力们,估计就是掌握了这一部分隐秘的存在。

‘这才是这些顶级宗门和势力的底蕴啊!’

曹安还有一个问题想要知道:“拥有了这些的阳神可以比正常的阳神强到什么程度?”

“你或可将其理解为多出一两门神通,那些本就是神明的力量,比如呼风唤雨,又或者佛门的六大神通,也是在这个基础上研究出来的。”

听这么一说,曹安心中瞬间释然了,也就那样吧。

红云僧将目光看向曹安,“曹施主,该你了!”

“不知红云寺中所缺的是哪一门神通?”

“就是施主所言的漏尽通!”

曹安点点头,略作思付,琢磨着自己该如何回答这个问题,良久,才开口道:“漏尽通者,谓依止静虑于漏尽智威德具足中,若定、若慧及彼相应诸心心法。漏尽智者,谓由此智通达一切漏尽方便,及诸漏尽、威德具足者,此智成满故。”

“简单来说便是破除执著烦恼,脱离轮回,证得阿罗汉果!!漏谓三漏,一欲漏,二有漏,三无明漏。欲漏,又作欲有漏。即欲界所系根本烦恼三十六随眠中,除五部之无明外,其余三十一种,另加十缠,称为欲漏,共计四十一种。”

“有漏又作有有漏。即色界、无色界所系根本烦恼各三十一随眠中,各除五部之无明,其余二十六种,二界合为五十二种,加上惛沉、掉举,而成五十四种。无明漏,为三界五部之无明,即三界之痴烦恼,称为无明漏。漏尽则证阿罗汉!”

曹安只能背书,因为确实没有修行过佛门六神通,这于道家的某些手段上有类似之处,但其根本上又不一样,他甚至不知道

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