，或寄人篱下，或寻一块低阶灵地暂居。
五行门就从容许多，谁让它还有家同气连枝的兄弟宗门。
瞿松石求上门去，光阴剑君大手一挥，直接将杀生剑宗迁走后空出的灵脉赐给了它家。
这可是曾经的超级大宗山门，不论从规模建制，基础设施，还是发展潜力来说，对五行门来说都大大超班。
随山门一并转交的，还有三处灵矿井，一座灵药园，两条中型灵石矿脉。
为了避免周边势力对远道而来，又无足够实力的五行门起了觊觎心思，烂柯山专门发谕，表示整座灵脉产权依旧归属青枫宗，只是租借千年。
如此，既绝了动歪心思的势力，又让五行门好接受些，不至于背上无法还清的人情债。
宋鼎身怀归藏圣体，天下任何神通秘术在它面前都无秘密。
对敌如此，对己应如是。
白子辰对宋鼎的教导，是要比前边几位更用心些。
指的不是花费时间，而是发展路线的规划上。
具体指点，他丢给了几位本命灵兽，自己闭关以年为单位，哪来这样时间。
可宋鼎做出丹论，有了模糊方向后，白子辰就亲手为他挑选好了后续功法及主攻的路线。
这在其余四位弟子身上，从未发生过。
当然，和弟子天资有密切关系。
白子辰因为自身圣体的关系，不论是境界提升，还是许多神通关卡突破，都是无法用言语来形容，转化成文字经验。
你要他回过头来，循循善诱，将每步原理方法讲的清清楚楚，就是在为难他。
简单说，就是两种人交流有壁。
直到碰上了宋鼎这个弟子，才有指导教授的念头。
再是跳跃的思维，空洞的指点，都能理解的很好。
只能说，圣体拥有者都有共通之处，能够相互理解。
大五行寂灭神光需五行归一，神形相合，方能真正修成。
以白子辰之能，都是用了诡代之法，凑齐五行灵根，将这门神通勉强修成。
且到了一定境界后，对五行力量的掌控终究不如五行圣体。
看那五行神剑停留在四阶多日，本人已化神多时都无法上窥五阶就能看出，实在是不适合此神通。
除非是愿意花费大量时间，倚仗神秘圣体硬磨上去。
对白子辰来说，这样的性价比太低。
但宋鼎的归藏圣体不同