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第三百三十七章:功成(1 / 5)

万寿山中,地气渐动,元灵汇聚。

五庄观内,万木生发,造化无极。

万寿无极,万古长青!

两重阵势,皆为六阶,汇聚万寿山地气,生发五庄观灵根,如此二者叠连,推至绝顶界限,乃是仅次于七阶仙阵的六阶绝阵,并且专主造化生发之理,能够最大限度的调动天地元灵,凝就那一份超凡脱俗的仙灵之机。

一份仙灵机,合体晋大乘!

许阳坐在观中,在“万寿万古长青无极”大阵的辅助下,将自身合体圆满的法力凝炼至极,达到最后界限,终是脱胎换骨,炼出一道仙灵之机。

仙灵炼,大乘就,天地有感,劫难即至!

大乘天劫!

原本道法世界,上古仙神道统传承之中,并无“天劫”这一说法,只有“三灾九难”作用于仙人,仙人之下,无论何种境界,合体也好,大乘也罢,突破就是突破,晋升就是晋升,根本不会遭受天劫。

但地仙界的状况不同,地仙界的道统,不仅有道法仙神的传承,还有地仙界原住修者的法门,以及上古仙神消失之后,自行摸索推出的功法,三者糅合在一起,构成了如今地仙界的道统传承。

所以,地仙界的修者,并非纯粹的道法仙神传承,修炼没有“道德心性”这一硬性要求,并且修为突破之时,还会引来天劫磨难,十分凶险。

前者是修法问题,后者是天地原因。

这地仙界的天道,似乎和现世修真界的天道一样,对于修行者设下了“天劫”这一考验。

天劫凶险,纵然在地仙界,也有大量修者因为根基浅薄,实力微弱等原因灭于天劫之下。

所以,在这地仙界之中,消灾避劫之法十分盛行,如此前提到的天罡三十六变,地煞七十二变,便是有名的避劫法门,修远圆满之后将有天罡地煞一百零八法身,相当于一百零八条性命,可以替劫赴死。

这百年来,许阳虽然积极搜罗功法,但时间太短,成果有限,未能取得这等大神通术。

但没有关系,以他的实力,纵无避劫法门,也能硬抗天劫,甚至他都没考虑过用避劫之法。

天劫,既是劫难,也是机缘,如今天工造化法欲演七阶,遭遇诸多瓶颈难关,恰好借此机会,再行“天劫问道”之法,看看能否顺势将此法门推入七阶。

所以……

“轰隆隆!”

万寿山外,众人远观,只见殃云漫漫,掩得天昏地暗,又有电闪雷鸣,

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