“佛门二圣怎么如此……不知所谓！”文坛之上的诸多文人学子们因为一本《巫妖劫》再次打了起来。
怎么可能不打起来，《释家传》中诸佛菩萨慈悲济世，一颗慈悲心度世救人，甚至不惜割肉喂鹰，舍身成仁。
以小换大，舍己为人这可是在儒家非常推崇的行为，这是义，是儒家崇尚的五种品德——仁义礼智信的第二位！
《孟子》有言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
可见那些宁愿自己受苦也要救世的菩萨，佛陀们究竟受到了多少人的崇敬。
然而，这在《巫妖劫》出世后却让众人对这佛门的印象大打折扣，这本“正史”中，佛门并没有真正出事，反而大篇幅的讲述了两个种族，巫妖两族，不难看出所谓的妖族就是这个妖族，而所谓的巫族应该说的就是蛮族。
而道家的前身玄门，释家的前身的前身西方教两方却是一种神奇的角色，一方和稀泥，一方搅屎棍，不过从哪方面来看，玄门这边在压制两族矛盾，将两族矛盾强行压制。
看似让世界平稳安定，但是这些矛盾却仿佛正在堆积的炸药，一道堆积到了极致，就会轰的一声炸开，而且矛盾挤在一起爆发绝对比分开爆发更为严重。
另一边的西方教却在不断的拱火，挑拨两个大族群的关系，让他们的矛盾越积越深，直到超过临界点。
这本看似只是简单的描写了巫妖两族之间战争的“正史”中，让很多人看到了很多东西。
比如说普通人们，就像听书一样也就听了个热闹，大神们斗法斗智，威能无穷。而文位低的学子们也开始尝试分析巫妖二族兴衰史，不过却也只能看得出道家在主持和平，而西方教在四处点火还爱打秋风。
文位高一点接触了国家政务的人却心里明白，巫妖之战始于紫霄宫讲道，紫霄宫的玄门初圣立下六位圣人，并且言明六圣的任务是代理所谓的“天意”治理洪荒，颇有一种西周之时周天子分封诸侯王的感觉。
道祖只要管理六圣就好，而洪荒则被分为六个势力，交由六圣管理，天地不大劫，道祖不出事，颇有一些道家典籍中那种“圣天子垂拱而治”的意味，好吧应该是“圣道祖垂拱而治”。
而原来的天地之间的势力划分只有两个，天上归妖族，地上归巫族。改分的果果早就没有了，基本盘被两族垄断，六圣根本无法插手。