，如何不为天命？”
伏泉见吕布此话以落入自己套里，便继续道：“天命者，乃天之意也。《书·盘庚上》有言‘先王有服，恪谨天命，’《楚辞·天问》有言，‘天命反侧，何罚何佑？’《史记·五帝本纪》亦有言，‘於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。’故，天命者，乃天之意也，岂容奉先以辕门射戟而为之？此乃奉先之意，而非天之意也，不可算也！”
话音一出，霎时间令得吕布语顿，他乃边郡武人，自然不会钻研经书，所以让他要学习伏泉一样引经据典的反驳，自然不可能。至于说要用武力来决胜负，那就更加不可能了，就是他背后的何进也不敢在这里动武，传出去就麻烦了。他们可以让并州诸军，在营寨内给伏泉等人下马威，毕竟两方人都没有动手，就是传了出去，也无伤大雅，但是如果动手，一旦传出去，特别是传到皇帝的耳朵里，这其中干系就大了。
于公，伏泉也是一方封疆大吏，于私，他还是皇亲国戚，除非谁嫌命不长了，否则只有等到自己掌权，无人可制时，才能动刀剑，不惧任何人。
当然，这边吕布一时语塞，但不代表其他人也都语塞，例如如今坐于案首的何进，此时见到自己亲信已经僵了伏泉一军，眼看事成，自然不会让伏泉在那已经答应的事情上反悔。
只见，何进轻咳一声，然后对案下的吕布道：“奉先，不得无礼，伏巴郡乃吾之远亲，岂容尔如此放肆？退下！”
“诺！”吕布见何进说话，本就无词可对伏泉反驳，此时何进有意接下，自然不无不可，行了一礼后，回到自己的食案旁。心里却是骂道，这些儒生学士，只会嘴皮子上利害，有本事用刀剑武功比划，大汉的边疆不都是他们这些边郡武将用命保护下来，怎么也看不到儒生用命守护呢？当然，恐怕此刻的吕布自己也忘了，这场出塞征讨鲜卑的前期决战，是伏泉率偏师出征的，不过，严格说来，他口中的儒生子弟伏泉，也不完全算是一个真正的儒生学子。
见吕布回位，何进这才转头，笑着对伏泉道：“吾麾下兵将献丑，望伏巴郡勿怪！”
“何屯骑勿需如此，吾等皆为汉将，岂会怪之？况依如何屯骑所言，吾等皆为远亲，何需相斗乎？”说话时候，伏泉把那“远亲”二字，咬得颇重，他可不信何进会真的因为刘宏的缘故，把自己当做他的远亲，就正如自己也从来没有把他当做远亲一样，两人之间，有的只是政治博弈而已，这句话是他在提醒何进，可是又何尝不是在提醒自己呢？
“善