也只是后来拜在杨赐门下，才能通过帝师的关系，再有宦官为其周旋，获得今天的地位。
但是，虽然何进有如今权倾天下的权势，但并不代表他不怕宦官，不怕宦官身后的皇帝。只是现在，他别无选择，皇帝明摆着要让他的多年心血一场空，要让何氏就此消失，也就由不得他何进不作出选择，更何况，何进知道宦官和皇帝在一起，会有多大的后患。
何进清楚，当下杀宦官，立新君是正确的选择，因为只要诸常侍呆在陛下身边，他迟早会落得和窦武一样的下场。毕竟，诸常侍是归根到底是效忠皇帝的，一旦他们下定决心和自己玩命，谁也对付不了那些将不少外戚大将军都玩死的宦官。
然而，选择归选择了，可是到了做了之后，何进还是后悔，别无他法之下，何进只能又召见党人领袖袁绍询问。
看着何进又犹豫了，袁绍摇摇头，心道：“权有余而智不足，沐猴冠冕之徒。”沐猴冠冕语出《史记·项羽本纪》，原文“人言楚人沐猴而冠耳”，就是说猴戴帽子，充人样，虚有其表。何进出于荆州南阳郡，正属于楚人，袁绍此意，自然是暗骂何进事到临头，犹豫不决，难道他真的要将那执掌中枢的机会拱手让人？不过好在，如今信使已出雒阳，各州亲信掌兵者很快便可收到信件，到时就算何进反悔，那也没用。
而且，不算各州刺史郡守，包括大将军府骑都尉鲍信返回家乡募泰山兵，都尉毌丘毅到扬州招募丹阳兵，大将军府掾王匡到徐州募强弩士，偏将军吕布、假司马张辽、假司马张杨回并州募骑兵。有了他们，再加上各地即将响应大将军的州郡太守，袁绍相信，时机一到，何进不得不从。
一切，就看时间的赛跑了，他们只有赶在伏泉领兵进京前，做好一切准备，才能无忧……
缑氏山，又称抚父堆，由雒阳至嵩山，必经此地。此山高约百余丈，不甚高，少草木，多金玉泉水，山顶有一池，碧绿如翡翠，常有仙鹤饮水，故曰饮鹤池。所谓山不在高，有仙则灵，传闻此山有仙，乃是周灵王的太子晋。他好吹笙，有一次在伊洛间漫游，偶遇仙人浮丘公，随上嵩山，积三十余载。后家人寻至，他云七月七日缑氏山等我。当日人们赶至，太子晋挥手作别，登鹤而走，众人皆曰升仙。
传闻终究是传言，听听也就罢了，无人信以为真，倒是十四年前，当世大儒卢植曾在此开课教书，一时引为乡人美谈。
这日骄阳炎炎，似火烧，百姓坐在大树下避暑，掌扇摇之，驱散闷热。
隆隆声中