关，或者说，根本就没有多少进展，仍然卡在第一步，至今都还看不懂那些基础魔纹。
这让许恪一度怀疑自己的“学识”。
于是，许恪开始补课了。
元符经的筑基期符咒，天星宗的二十八宿星辰法，莽河剑派的沧浪剑诀。昊阳山藏经阁里翻阅过的所有筑基期法术、功法，以及丹符器阵这些学识。
甚至包括许恪当初帮助卓牧闲催发一枚特殊的种子时，看到的那种天然纹理结构。
这些知识，有的重新回顾，有的专心学习，有的触类旁通，有的对照参考……
许恪甚至在学习和回顾知识的时候，还刷了一次百倍收获，把这些知识融会贯通，了如指掌。
然而，即便如此，许恪仍然没能找到解读魔纹的方法。
无论是元符经的筑基期符咒，还是两门金丹功法的符箓结构，全都没有任何一个基础符文，跟基础魔纹有相同或者相似之处。
难道……基础符文和基础魔纹，完全是两种毫无关联的东西？
这不可能啊！
既然魔道功法能够修行，魔道法术能够施放，那就说明魔道体系必然还在灵力体系的范畴之内。
所谓的“魔气”，必然只是灵气的一种特殊形态。
修行界还有传言，说是“百日修道不如一念成魔”，这是在说魔道功法的速成，也是在说魔道功法的威力。
在许恪看来，这更加说明了魔道修行和仙道修行，本质上是一体两面，殊途同归的。
等等，一体两面？正负？阴阳？
如果灵气是正能量，魔气就是负能量？
这确实是一个思路！
许恪心头灵光一闪，又沉入了深层次的研究之中。
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南方地域。
一处偏僻的山中洞穴里，明清真人躺倒在洞穴里，浑身滚烫，剧烈咳嗽。
挨了杏林仙子一记“伤寒咒”，就算是天魔夺舍，也被折腾得辗转病榻，气息奄奄。
以金丹真人的修为，其实是具备调理自身“元宗营卫”四气的能力的。
但是，具备这个能力，却不等于能做得到。
有手就具备了写字的能力，但是，你还得学会怎么写字，才能写得出来。
明清真人确实具备调理体内“元宗营卫”四气的能力，但是，她又不是医生，哪里知道该如何调理？
他化自在