唐儒决定要将河外村村民，全都带入自己的内天地，这是他经过深思熟虑的想法。
他的内天地自从上次受到帝君白云飞重创后，虽然修复了不少缺损，但法则依旧很不巩固，重新编制法则不是一件容易的事，而且还要耗费大量的时间，这就有些难办了，会对他接下来的修行造成不小的障碍。
在来到这个世界后，唐儒没法修炼，便钻研如何尽快的修复内天地法则损伤，倒也有了些收获。
他发现，若是内天地中生机充沛，也会加快对法则的修复，便也栽种了许多植物，不过植物的生机终究比不上动物，人类的生机则会更浓郁。
如此一来，将河外村直接搬到内天地，既能给这些穷苦百姓一个安身之处，又能对修复内天地崩溃的法则提供生机，一举多得。
听了唐儒的解释之后，胡媚娘娇笑道：“你真是越来越狡猾了。”
唐儒叫屈道：“我既立下了功德，又增进的修为，皆大欢喜的事怎么能说是狡猾呢？”
“你说起功德，倒是提醒了我。”胡媚娘坐在他大腿上，搂着他的脖子，呼气如兰道：“这次护送村民，如你所说，立下了功德，大道真的有所回应，虽然功德很少，微乎其微，但这也是个非常好的变化。”
大道本源成熟且独立自主，才会形成完善的功德体系，这对万物苍生都是大好事。
元界与上古蛮荒的区别，也在于功德体系的缺失。
元界的大道本源本来就非常的孱弱，尚不成熟，在三位准圣篡夺了大道本源权柄之后，受到的压制和干涉就更大。
功德也是大道本源力量的一种形式，在蛮荒时代，只要你顺应天意，立了功德，就会得到大道慷慨的的馈赠。
但在元界，首先大道本源也没那么多功德，其次三位准圣也绝不容许这种事情，因为大道本源力量都受他们掌控，他们当然不肯削弱自己的权柄力量来造福众生。
所以元界的功德体系尚未成熟，便夭折了。
上回镇元子大仙布局与三位准圣博弈，且最终取胜，导致两位帝君相继丧失大道本源权柄，虽然他们拥有的大道本源权柄并不多，但蚊子腿再小也是肉。
正如胡媚娘所说，会有这种变化，就是一件好事。
然而唐儒并不乐观，他沉吟道：“镇元子大仙算计博弈赢了三位准圣，导致两位帝君丧失了本源权柄，才会产生这种改变。但那三位准圣也不会坐视不管，他们终究还是牢牢把控着大道本源，很快就