来，他青禾道人为了融入黄天宗，却是煞费苦心，实在很不平衡。
“地府与鬼门关，倒是颇为神秘，自我来到五洲大世界后，也没怎么接触过。”唐儒对青禾道人与幽舟子之间的矛盾并不是很感兴趣，饶有兴致的继续问道：“如今局势危机，地府又是如何抵抗白莲教的侵袭呢？”
青禾道人闻言，便抚须解释起来。天宫与地府构建了整个五洲大世界的修行平衡，也补全了五洲大世界的神道道统，天宫敕封阳神，地府敕封阴神，阳神统治修行界、人间，而阴神则维持地府阴间的秩序。
可以说，五洲大世界的天宫地府体系，就很像是蛮荒时代的天庭、地府，当然用缩减、阉割版形容更贴切一点，毕竟蛮荒时代的天庭、地府极为包容，且权柄极大。
不过局限在五洲大世界中，天宫、地府的体系，也拥有着极高的权限。
而在针对白莲教的入侵时，不论是阳间亦或者阴间，都发生了非常惨烈的斗争。
只不过唐儒与黑熊一直都待在阳间，而五洲大世界的神道道统非常完善，阳间阴间的体系也很巩固，彼此互不干涉，所以这么久以来，唐儒也没有见识过阴间的手段与状况。
这次散修论道大会，阴间地府却也参加了，他们招募的目标自然是幽舟子那些鬼仙。
因为鬼仙的特殊体质，地府敕封鬼仙为阴神很方便，也能即时提高地府、鬼门关的战力。
而天宫黄天宗想要敕封阳神，却存在诸多的限制，所以在针对散修、鬼仙的态度上，天宫与地府是有所差异的。
除此之外，地府的存在，能够保障天宫真神们轮回转世，神道象征着永恒不灭，本来仙神保命的底牌就很多，修行神道，真灵藏匿在真神法则之中，法则不灭，真神不朽。
这时再有地府的帮助，哪怕死在了与白莲教斗法的战场上，转世重生复活，也并非什么太大的难事。
正因如此，在白莲教的攻势中，地府承受的压力，其实要比天宫更大，阴神的折损也要远高于阳神，对补员的期望自然也就更高。
而就在青禾道人为唐儒科普介绍天宫、地府，阳神、阴神，以及鬼仙散修之间的关联时，来参加大会的散修、鬼仙也越来越多。
唐儒注意到，散修的人数最多，但鬼仙也不少，一眼看去，十个里面有七八个都是神道修士，走的是阳神、阴神之路。
除此之外，也有一些小的宗门势力派遣了代表前来。
五洲大世界以天宫、地府为首