自家的肉身作为参照，取精去粕，用真气凝练出一具新的、完美的“人身”。
对此的解释，按许道从夜叉门主的残魂当中得知，是因为人乃万族之长、造化之所钟。
人身即是大道之体，世间妖仙欲要修道，都是先炼人身，然后方才可修行道法、步履大道。
因此修道之人万不可弃此取彼，沦为禽兽鬼怪，否则便是落了下乘，自断长生路，终生难以丹成。
不过许道在了解到这点之后，却是对这个解释暗暗怀疑。
毕竟按照《修真百解》中阐述的，道人之所以要种灵根，就是因为人身、人魂先天就有局限，所以才需要借假修真，跃迁自身的生命层次。
而这般自诩人身为造化所钟，不得不说令人感觉有些吹嘘意味。
细细思索，他猜测要将阴神锤炼成人身的真正原因，或许是《修真百解》上阐述的另外一条道理：
世间道法皆是自人身、人魂为根基得来，一旦不为人形，便天然失去了修行诸多法门的机会，更别说求得长生了。
况且道人按着自家肉身的模样来塑造阴神，随时都可参照，更可返观内视、纤毫毕现，相比于将阴神修炼成其他形态，自然是事半功倍，修错的可能性更小。
而夜叉门主在筑基阶段时，便是因为不识此道理，走上了岔路。
以至于它在筑基阶段将阴神法体修炼成了一尊夜叉鬼物，导致最终丹成无望，直到挖坟取墓，找得一颗外道舍利后，方才炼就出了一颗假丹。
在此之后，它之所以会立下夜叉门道统，广收门徒，并将得到的金丹法门一分为六，培养了出一批又一批修行六部阴鬼体的道徒、道士。
也是想着依靠结成假丹后获得的吞鬼天赋，吞并其他道士的魂魄，将夜叉鬼体找补回人身的形态。
许道琢磨到这里时，想起了在乱葬岗上看见的夜叉门主法体相貌，心中立刻暗道：
“难怪夜叉门的六个道士都是彻头彻尾的鬼怪形状，而夜叉门的老大却是一副宝相庄严的人身模样，原来这厮是想再做回人。”
当然，按夜叉门主的一二百年的表现来看，对方的谋划显然是失败了。无论它再怎么将阴神法体修补得像是一个人，其实质早就已经非人哉，再难逆转。
如果想要逆转，对方只有碎掉假丹、灭掉法体，重走一遍筑基路才可能。而这般推倒重来的路子，百死一生，对方不敢为之。
静静思索，理清这些之后，许道收回思绪