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第二百六十五章(2 / 2)

于表面成盾、甚至在体内以特定的手法爆发出来,短时间内增强战力,都是控元的具现。

因而凝元前三重,又被称为“控元期”。

但这个控元,始终还是停留在元气的体内运用阶段,也就是说,那些刀光、剑气、枪芒、拳罡、落雷、风刀、火球之类的,不管武技招式也好,术法攻击也罢,都是以自身元气为依凭,要想成功施展出这些手段,元气充足是必要前提,消耗元气越多,威力也就越大。

反之,消耗元气越小,自然就威力越小,若元气不足,则必然施展不成。

而到了第四重,体内元气会多出一个功能——与体外灵气形成沟通共振。

这相当于是媒介的作用,以自身为基,以元气为引,以天地之力为术,一招一式有如天威,伤害恐怖,常人绝难抗衡。

所以,这凝元四重到凝元六重,也叫做“天人期”,意为自此超脱凡俗,踏入高人行列。

凝元三重,哪怕是三重巅峰,都仍旧停留在普通人能够触及的层面,而四重却已经算是一个真正意义上的高手了,这个境界,许多人终其一生,可能都触摸不到。

这也是为什么,沙兀会说至少需要凝元四重的修为,才有可能召唤出焱神。

凝元四重,是施展大威力法术的主要前提,召唤焱神当然也在此列。

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