眉来，因为在扬州体系之中避讳的那些风俗早就已经遭到了严重的清算，很多正式的场合当中都不允许避讳现象，造成沟通交流的障碍，尤其是在大本营的联席会议当中，谁要是胆敢因为避讳而修改正规字体的书写方式，导致错别字的产生，必然会受到严重的惩罚，当然鉴于民间避讳风俗的客观存在，倘若有人在会议上刻意使用别人需要避讳的字词，也很有可能会遭受到相关部门的调查。
这是荆州这一带的情况，与凉州体系显然有着明显的不同，诸葛亮多少人不可能这里还能够受到凉州体系般的待遇。因此他在这方面也不得不多加小心。
或许这也是他在这一堂课堂中要讲述这些内容的原因之一吧。
高级诸葛亮并不知道，苏炳炎的心中在念叨着这些东西，因此它还在继续鸡血一般的讲述：“人们经常把名和字的意思统一起来，至少要有一种特定的联系，这样才显得他们有文化。”
这话一出口，周围立刻爆发出一阵笑声可能是受到凉州体系的影响，诸葛亮即便是在这所新建的学校当中教授相关的课程，对于某些有文化的人也就是一种巨大的讽刺，甚至校园当中流行的文化，便潜藏着这样的基因这种现象的两种体系内部更是普遍而又严重的多，几乎所有工作高兴的人都会遭到他们的讽刺，反而是那些嘻嘻哈哈而富有个性的学者，才更容易受到学生们的追捧。
像阿基米德这样的狂徒，便是在凉州体系的教育体系当中备受追崇的人物。
有很多孩子甚至直接以他为偶像，认为既要懂得各种各样的道理，也能够在战争当中成为英雄的人才是应该学习的偶像，这或许和梁州地区原本就追从武功的现象也有一定的关系，但不得不说的是那种对于实实在在的追求，确实方便了两种体系的教育推广。
不过在这之乎者也的氛围相当浓厚的荆州地区，还能够产生类似的效果，这只能说两种体系的教育方式的确有它的魔力所在，而脆弱的传统教育不但在内容上无法与对方相提并论，更是在方法和一些边角的因素上，比如说学校的氛围上都难以与之对抗。
不过今天的诸葛亮因为体力不支的缘故，显然不愿意和孩子们一起嘲笑那些所谓的文化人，所以他清了清嗓子，然后摆了摆手冲着下面的学生冷静而又威严的说道：“同学们不要笑啊有些个文化人还是很值得我们尊敬的，他们是真的有文化，而且往往也是品德高洁，愿意虚怀若谷接受新东西的好人，这些人咱们是不用去得罪的当然另外一些人恐怕就需要你们好好的辨别一