的国王，道理听进去之后当下便回复了几分王者风范，一连串正确的命令下发了下去。
“着人安抚城中百姓，调配守城物资，抓紧训练兵丁。另，去请各寺高僧前来，为王子超度，并于五日后开山祭祖。”
前几项都很正常，只有这最后一项高汉没听太明白，“祭祖还需开山？”
经巫恒解释高汉才有所得知。要说朅盘陀这个国家历史并不算短，从第一代公主生子立国——也就是传说甚广的“汉日天种”的故事算起到现在已经*
*百年了。因信息不畅，以至汉地每个时期典籍记载的都不尽相同。
就拿王室来说，有的书上记载“王姓葛沙”，有的说“王姓裴氏”。其实都没错，盖因朅盘陀地处丝路咽喉，乃百战之地，期间国家经历了数次盛衰、王权几度易主。
“葛沙”是个中亚粟特人的姓氏，绝对的外族，而“裴”姓则是疏勒之裴，这也是疏勒与朅盘陀世代联姻的原因之一，两家有时候几乎是不分彼此。
但最早的“汉日天种”那一代王姓就是“巫”，源于巫越的巫。
“汉日天种”的传说一直流传于朅盘陀民间，传奇而又神秘，不管谁入主朅盘陀对最早的王族巫氏都心存几分敬畏，主要原因之一便是巫氏始祖的真人遗骸历经八百年不腐不干，仍栩栩如生如地保存在王城东南的一处洞窟之中。
“哦，原来如此，难怪要开山祭祖，这是得去山里开启洞窟才行啊。”高汉有些明白了。
这种防腐手段确实很神奇，就是以原世的现代技术也不好复制。而且西域历来信仰驳杂、传说无数，加上巫氏刻意的渲染、传播，任谁都会对此心存敬畏，所以巫氏一脉才得以流传至今，并于大唐开元初借助大唐之力重新夺回了王权，这巫恒其实是一个复国之君。可惜的是，朅盘陀复国不过十余年便失去了继承人，却不知巫恒将要作何打算。
提及于此巫恒一脸无奈，复又决
然道：“若巫夏能归最好，不归我便把王位传于巫清。届时还请祖师、以及巫氏本族多加照抚。”
“也好，我观巫清仁孝有加，又有裴延忠相辅，一文一武确可保境安民。”高汉点头应到，“本祖师与尔等算是一家人，自然会多加照抚。另外，王子下葬不能没有祭品，尔等且作法事超度，待某去去就来。”
“祭品？祖师欲往何处？”
“伦布桂伤我子孙性命，我取其头颅正应当，权作吐蕃犯境之利息！也省得巫清这小妮子说本祖师不尽