复国，这两个字深深触动了阿布和巴该欧斯的神经。
对于呼罗珊地区的反抗运动他们是同情的，甚至也曾暗中支持过，但是从未想过要复国，或者说没敢想过。大食人一手拿着弯刀一手拿着《古兰经》，在那片古老的土地上已经统治了百年之久，复国的条件真的存在么？
“当然存在。”高汉把从拉丁那里得到的消息和历史综合了一下，侃侃而谈道：“首先，大食立国之后由公社选举制改为世袭制，哈里发成了集神权与政权于一身的最高领袖，有违先知的初衷，导致派别林立，哈里发的更替相当频繁，直到倭马亚王朝建立后才逐步安稳。
倭马亚王朝上台后一直穷兵黩武，以武力扩张来缓和转移矛盾，各派系为了争利各自为战，一时间还未对哈里发的统治形成实质性的威胁。直到西征被拜占庭用希腊火把海军烧了个精光，而后七八年前远征法兰西又大败而归，这才停止了对外扩张的步伐。”
这是大食的国史，阿布和巴该欧司自然知道的很清楚，但他们不知道高汉对他们说这些话的用意何在。
“注意，关键问题来了哦。”高汉神秘地竖起一根手指，“大食如今的版图太大了，甚至已经远远超出了它所能控制的最大范畴，各权贵家族已经分得了战争的红利，但帝国实际掌控的军队却因连续的大败而有所缺损，致使后继乏力。那么随着它对外扩张的造一段落，你们说接下来帝国应该怎么做才能保证它所控制的地域不被颠覆呢？”
阿布和巴该欧司不是高汉，不知道历史的进程，也不知道大食开创的这种********的体制其实可以继续统治古代世界很长时间。因为历史的局限性，他们只能从眼前的情况来片面地思考高汉的问题，得出高汉想要的答案。
“如今的倭马亚王国已经不再强行要求属民改变信仰，因为他们要从异教徒那里征收更多的赋税来满足他们的**，所以以后他们会加重税赋，并以刀剑来保证统治的长久性。”
“这样一来矛盾将越来越激化，各属地的反抗运动现在就有此起彼伏之势。倭马亚王朝的统治会越来越不得人心，国内动荡加剧。更不说哈希姆家族作为阿里先知的叔父的后裔早对哈里发的地位觊觎良久，正在联合各种反抗力量极欲取而代之，我们或许有机会……”
看着在自己的启发下讨论的越来越热烈的两人，高汉笑了：“我东方有句古话，叫作盛极而衰。按你们的教义说，黑暗的终极便是光明，这也是我们东方人讲的天时。”