岑夫子读完，不禁皱起了眉头。
潘金莲与西门庆通奸之丑行在阳谷县人尽皆知，影响极坏。在他看来，就得将那有辱纲常的贱妇绳之于法，以儆效尤，如此才能教化于民。
而梵羽的休书中只提到“夫妻异心”，至于因何异心虽然是司马昭之心，路人皆知，但休书中却只字未提，这不得不说是对那无耻荡^妇的包庇纵容。
北宋时社会风气开放，男女离婚再嫁，并不是什么新鲜事儿。但若夫家休书中写入女方不忠，再嫁之时就会被人骂作破鞋，这等水性杨花的女子正经人家是不会让她进门的。
当然，岑夫子完全是站在维护社会稳定的统治者角度来看此事的，梵羽则是纯粹的想与那位给自己戴了不知多少年的绿油油草帽女子划清界限，至于其他，就让她自生自灭吧。
“无知愚妇，何必与她一般见识？让夫子见笑了。”梵羽风轻云淡的说道。
岑夫子虽然觉得这样太便宜潘金莲了，但事主已经有了决断，况且是旁人家事，他也无权干涉，最后只能叹道:“早该如此，大丈夫何患无妻，岂能因一不守妇道的妇人而败坏了名节！”
相对于上次自己劝说时的无动于衷，此番武大郎能主动提出休妻，与那无耻****划清界限，这样的处理已然让他满意了。
当下又问道:“老夫有件事一直想不明白，以大郎的才学，怎会埋没沦落至此呢？”
梵羽知道这事必须要给出一个交代，毕竟以前的武大郎太窝囊了，自己附体以后，给人的前后反差太大，不得不令人生疑。
于是面露惭愧道:“学生早年读死书，甚是推崇元亮先生的归园田居，以至于不能自拔，心生厌世之心，故而避世不出……如今看来，倒是学生是学生愚昧了。”
岑夫子听了，顿时明白过来，想当年自己不也是如此自命清高么，少年不知愁滋味，读书人都是这副臭德性，因而训斥道:“愚蠢之极！生而有所求，求而得知，是谓所喜；求而不得，是为无忧。我辈读书人，当如本朝大儒子厚先生所言，为天地立心，为生您立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如今海河清晏，正是我辈报国立功之际，何来避世之说？”
陶渊明身处东晋，朝廷偏安一隅，统治阶级内部纷争不断，政治昏聩，致使文人报国无门，无奈之下只能避世不出，故而古时多隐士，无非是为了独善其身罢了。
方今之世，虽有外敌环伺，除却北方边境偶有战事之外，算得上天下太平，远非东晋那