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第一百四十三章 道统有三(2 / 3)

定的修炼之道。

不过,在白天行看来,修炼的最初,无非只是气、符、和剑而已。

其中气已经说过了,接下来就是符道,可以说符道不像是气道一样,对于天赋已经有了一定的要求。

符文,本身就是从道文演化过来的,而道文又是最初的修炼者用来描述道纹或者说道本身的文字。

只是后来,一代代修炼者推演出新,才有了或是降低了要求,或是增强了效果,或是具备总总特殊作用的新道文——符文。

可以说,符文是一种更加简洁、方便、通用性更强的文字。

它们的关系,就像是现代汉字和繁体字,繁体字和最初的象形文字一样。

符文诞生了,自然不可能仅仅是用作一种手段来应用,理所当然的被融入到自身的修炼当中,所以有了符道。

最后说剑道,或者应该称之为器道,不需要对于天地感悟的天赋,仅仅只是要求对于杀伐或者某种执着的坚定意志,所以说剑道要求的天赋就是心性,特殊的心性。

除了这三者,其他的其实都不算合适,要么受众太窄,要么性价比极低,如果真的有特殊要求,筑基之时完全可以重新选择,甚至日后转换道基也不是不可能的事情。

例如典型的丹道,甚至主流已经完全接受了金丹道,连曾经流行一时的阴魂流派都被其碾压了,但是炼气之初却根本不需要接触,到了结丹的时候,自然而然的就可以转化根基,无论是剑道、气道或者是符道,都可以将丹道融入自身。

所以,白天行准备最初传下的道统就从这三道起始,其他的偏门小流日后有空暇了,再随意增补就是了。

“首先是铸就一个载道之器,”白天行将之前特意去赭山取来的矿石拿了出来,招来一团灵火开始精炼。

载道之器其实说难也难,说简单也简单。难的地方在于,很难将一门完整的观想法铭刻在其上,并且供后人参悟。简单的地方在于,其本身的要求不高,可能一块木头,一根稻草都可以。

最初的修炼者,可没有现在的条件,他们都是一点点的从原始的道器之上感悟积累,然后靠着三分天资和七分运道,创造出了原始又低效的观想法,然后传承下去。

很多后来名震诸天的观想法,都是后人一代代推演完善的结果,起初的本源或许连戊鼎观的传承都不如。

对于其他修炼者来说,就算是本身对于道的理解足够了,想要创造新的观想法,到底效果如何也未可知,甚至可

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