这不，此次过来的这些民夫，貌似就是当年因胡骑入境而从此地逃离的当地人，如今这批年轻人只是先过来看看情况，再过段时间，可能会迁回来一大帮人。”
作为经常上山下乡、看病施符的正规道士，陈应玄对于五里八乡的情况还是颇为了解的，这便侃侃而谈的介绍了起来。
“说起来在百来年前，古时的墨家早就已经近乎于断绝了，不过大约六十年前天下大乱之时，墨者行会突然不知怎么的就借机卷土重来、大兴于世，九州境内都有各自的钜子揭竿而起，反抗胡人暴政，北方以我燕地为首，南方则先由越国引领改革，后来越墨因路线错误沉寂后不久、楚墨又逐渐兴起随即独占鳌头，从那时起，本来已经被打压的近乎于绝迹的墨家、法家、兵家和杂家等势力纷纷兴起，反倒是过去权势滔天的儒家一蹶不振，直到今日也没有一两个足以扛起大旗的大儒出现，甚至连如今连了解儒家学说的人都少有了，还可谓真是其成也勃焉、其败也忽焉。”
毕竟是道家子弟，一聊天就很难避免不去谈起这与道统之争相关的话题，不过由于道家过去的势力在数百年间不断遭到佛门的欺压和侵占，因此一直就只是苟延残喘的情况下，并未曾受到因旧有势力的权势更替所带来的太大冲击，甚至由于道家因为在当年曾经不遗余力的帮过墨家很多大忙，所以在局势稳定后，也随着新时代的来临而兴旺发达了起来，只看一个远在西南千万里之外的云州腹地青城山的小教派都能够把自己的道统铺展到位于神州最北端的燕国境内，天下道门的发展势头之猛就可见一斑。
当然了，佛门在那些年被打压的很惨，无数佛家寺院和佛像都被砸烂，无数佛门比丘和僧众都被迫还俗，就算是那些号称在世罗汉、转世佛陀的高僧大德，也不得不被逼着走出禅院、上战场演绎佛门的降魔手段，再也不得如过去千百年来那样能够闭门不出、置身事外，虽然如今这些年佛门又有卷土重来的势头，原本被砸烂的僧院寺庙再次如火如荼的兴盛起来，不过被那场大变革所抽空的底气却不是那么容易恢复的，反正如今和尚尼姑虽多、念经礼佛的人却寥寥无几，也就是表面看着光鲜，但实际上佛门从根子上来说是衰落了。那些僧院与其说是沙门道场，倒不如说是地方官府用来重塑当地文化景观的风景区罢了，里面全都是些喝酒吃肉的假和尚，反倒不如道门如今虽然依旧没有太多的道观和道人存世，但是却都是正正经经的出家人，相较来说还是要好上一些的。
“在过去千年来最为兴盛的佛门和儒门，如今基本上都