转换。”
“也许记忆就像是文字，不管如何组成，组成多少文章，文字本身并没有增加，增加的只是组成形式，增加的只是方程式。”
“记忆只是对事件或是事物的记录，载体消亡，记忆将回归事件或是事物本身，没有减少，没有增加。”
“这样说，我们的记忆，包括我们本身，不过是这个世界，这个宇宙中，原有物质的其中一种组成形式，其中的一个方程式，我们存在与我们消亡，都不会增加，也不会减少，消亡与存在也不过就是组成与分散的过程。”
“也就是说，我们不过是那些宇宙字码的一种组合，组合与分散，没有增加也没有减少，。”
“那我们还有我们记忆的湮灭，不过就是还原与回归事件与事物的本来。”
“这似乎就是唯心论，佛教中说的如梦幻泡影，如露亦如电。”
“不过，不管怎么说，我们的世界，就是因为记忆，才显得厚重。”
那些朝着一个方向执着地流动的人群，不觉让人感慨万千。
“他们现在可能就是依赖于最原始的本能，群体活动、共同掠食、没有情感。”
“他们现在更像是在——迁徙，他们所要做的就是从一个食物匮乏的地方向另一个他们认为可以找到食物的地方迁徙。”
“或者也可以说，这些人是依靠着本能和经验来处理问题，但所做的一切，都不会被记忆，所以用梦游来形容更恰当。”
“也许是这样的，他们虽然在行走，大脑却在沉睡，这也是一种自我保护吧，这时醒着，可能更痛苦。”
可以看出来，路上也有一些正常的人，但他们都是无奈而茫然地看着这些涌动的人群不知所措。
他们有些人选择跟着人群移动，或许，这人群里有他们的亲人，而他们根本就留不住这些已经没有感觉的亲人。
选择了跟着大家一起走，他们可能也不知道这样走下去是对是错，也不知会走到哪里，但从众的心理，让他们不敢留下来，不敢独自面对。
曾经身份各异泾渭分明的人们，现在平等地聚集在了一起，成了一个整体。
“我感觉，整个世界都忽然安静了下来。”
“整个世界都在沉睡，而沉睡中的安静又能维持多久？”
地上随处可见钞票或是金银手饰，到处都是没有居住的空房，各种交通工具——包括火车和飞机——都好好地停放在那里，这些是当初人们一生为之奋斗的，现在成