拔，气血管人体的力与加度，所以中国的内家拳体系在世界功夫之林中唯中国功夫所独有。
拳是中国文化中特有的（武）文化形式，伴随着中国文化几千年，伴随着中国人格斗、健身、养生几千年。
《易》是汉文化的根源，拳是“易上手”与“易上身”的实践体验。
内家拳源于武当张三丰，是指内家拳的另一大来源——道家理论、功法。
大枪在战场上的应用也更加广泛。
元末明初，著名的道人张三丰得陈抟老祖及火龙真人的教导，有感于自己所习道家丹道功夫，遂将之与武术相结合。
于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。
后张三丰苦心求道终有所成，传说成仙。其著述主要为丹道。后明成祖大修武当。亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。
明中期，张三丰所创内家理论经过不断展至张松溪时已然完善成型，影响愈来愈大。
明清资本主义萌芽、商品经济展，武学也大展，职业武术家也越来越多。
一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论。并加以展创新，形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。
至清末民初，由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。
再到孙禄堂天下第一，使此风格内家拳彻底走上巅峰，成为国人习武的主流。
因此道、枪二者可谓是内家拳的两大来源。
再说少林、武当。
其中少林是禅宗祖庭。少林拳要禅武合一，实际上佛教禅宗禅法自有传承（主要在江南），并不在少林。
许多外家拳也不是在少林所创，天下武功出少林也只是影视剧奠定的。
武当是道教圣地。其全真和正一派都有。
武当内家拳偏重于丹道、养生，但是许多武当道士只修丹道、不习武。
内家拳基本可以分成两大风格：以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳，偏重于丹道、养生，讲气。
习者多与道士有关，不甚追求武道。
明清时，此派名师辈出影响颇大较为兴盛，及至民国时影响已然不大，反而一直受到另一风格内家拳的影响。
以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大枪术、实战，讲劲。其练习者多为职业武术家，交流广泛、展迅。