人吧，说不定我明天就会死在教团被阿玛鲁或者任何一个无名小卒枪口之下。”
苏皮卢利乌玛斯没有解释禁卫军与那些基因改造战士之间的区别，因为他知道鄂努拉图听不懂。“你会看见那个平等、理性与科学的时代降临。”他说，“吾主将为此奋斗一生，我也一样。他希望很多人能够生活在那个时代，我也希望你能够走出这里，生活在吾主创造的辉煌时代里。”
凌晨三点左右，反叛军驻地里来了一个神秘人物，但除了依旧保持清醒状态的禁卫军以外没有任何人知道这件事，即便是同样保持清醒的卡米拉小队战士也看不见他。那位陌生人在此逗留了差不多十分钟，然后就如泡影一般在火光下碎裂成微弱光点最后消失不见。凌晨四点左右，劳拉·克劳馥与阿蒙返回了驻地。考古学家极度困倦，她向阿蒙打了一声招呼以后便带着今晚收获的文物与线索，随便找了个地方躺下睡着了，完全没有看见苏皮卢利乌玛斯与阿蒙之间正在窃窃私语。
“我们在巨蛇之眼遇见了那些被称为雅索克（ Yaaxil ）的神秘生物，劳拉·克劳馥认为它们或许就是皮什塔科。”在于苏皮卢利乌玛斯短暂交流之后，阿蒙也严肃地给出了自己获得的情报。
所谓雅索克与南美洲安迪斯地区神话中皮什塔科的形象十分相似，这种传说甚至能够追朔到西班牙殖民者征服南美洲时期。这其中有许多原因，包括安第斯地区神话中对于人体脂肪的信仰，以及西班牙殖民者用当地人尸体脂肪治疗伤口、用原住民尸体脂肪润滑枪械和火炮以免金属在亚马逊地区生锈的故事。
那些被帕依提提人称作雅索克的人类将皮肤涂得惨白，割去嘴唇，用荆棘与动物角来装饰自己，然而这种恐怖景象并非阿蒙关注重点。
“我看到了宗教与巫术。”他对苏皮卢利乌玛斯说道，“那些雅索克绝对有一个领导者。劳拉·克劳馥带领我进入某个洞穴时，我们遭遇了雅索克攻击，但由于她的状态不佳我们不得不撤退，然而我们离开后他们就停止了追击。我很确定她要找的东西就在那里，等到她休整完毕之后，我就会再次出发去往那里，杀死所有雅索克然后找出真相。”