是神道修士的力量源泉，所以，二人干脆以两大顶级宗门的威望，联合宋国所有的一、二流宗门，准备从外围开始清理灵教教众，只要灵教失去凡人香火根基，他们相信，无量宫中的邪神定然力量大减，他们便可以报仇了。
不过，二人显然低估了杨文，杨文成就上位法相，新月府只要他的香火愿力所及之处，就是杨文触角可及之处。
盖因杨文在祭炼这具分身之时，将通天至宝级西方佛木桫椤树叶分身融入金身之中，以致于金身具备一种佛木桫椤树叶的神通特性，经杨文按秘法祭炼之后，但有人按印诀求助，施法者元神可随念而到，多高法力也不能阻挡。
同时，杨文这具金身分身十分特殊，因为杨文用来当作第二元神承载的肉身实际上并不是真正的肉身，而是以香火愿力和灵宝共同熔炼的金身，说它是肉身，倒不如说它是一件法宝，所以，随着灵教教众的印诀施放，金身杨文整个金身都可以随着元神一同降临，等同于本体降临，战斗力可是一点都不会受到影响。
而在《无相神罗经》这本神道功法中，还有一种法门，就是神道修士修炼到法相境界，可以用香火愿力凝结分身，虽然分身力量不足本体十分之一，却也不是普通人可以力敌的，这让杨文想起前世，西方传言中的召唤天使降临一般，那也不是本体降临，都是愿力凝结的分身，这是一个性质。
以杨文如今上位法相的境界，几乎可以同时凝结出神游境界的分身上百具，等同于金丹中期修士的战力，这也是杨文示意白骨夫人可以放心让教內二级以上术士全部出动，去往华南府的底气所在。
再则，白骨夫人同样也修炼了这样一门秘法，只不过她下位法相的境界，只能分出神游境界的分身最多十具，而且无法如同杨文一般随念随到，必须要有一件神道法器作为媒介，尽管如此，整个灵教的实际战力，却也不容小觑。
虽然神道修士过度依赖凡人的香火愿力，但是就目前而言，神道所具备的种种神通妙法却是封元大陆的这些仙道修士拍马都赶不上的。