忠义召是脱脱城中目前唯一的寺庙，是由恰台吉自己出钱建的，所以它是一座有象征意义的寺庙，象征着土默特高层已经完全站在黄教一边。
当然，这也是恰台吉对俺答表示忠诚的一种方式。
恰台吉财力有限，远不能跟把汉那吉相比，所以这寺庙也谈不上多大，放在大明那边，也就是一座普通小庙罢了。
不过小庙还是分了前殿、主殿、后殿以及左右两个偏殿，高拱“高佛爷”就在左边的偏殿中供奉着。
按理说，有家中先辈入庙，对于高务实来讲，应该是要大力宣传一下的，就像历史上的魏忠贤魏厂公就曾经大肆享受“建生祠”的待遇，甚至把这件事操办得天下皆知，满天下到处有官员给他建生祠。
不过高务实不是九千岁，蒙古人把高拱抬进佛寺一事，虽然和建生祠有些不同，但高务实还是要考虑一下这事情传回大明之后可能引出的反应。
正常来讲，应该是没有大碍，毕竟佛寺嘛，一般只是纪念功德，不太可能让人联想到收揽人心、阴谋造反之类的情况上去。
但是问题在于，这佛寺是蒙古人建的，高拱的像也是蒙古人弄进去的，这就值得审视一下了，万一被人栽赃一句说高拱出卖大明的利益什么的，多少也是个麻烦。
所以，高务实决定暂时低调处理，回京之后先把情况和朱翊钧通通气再说。
做官一定要谨慎，小心驶得万年船，虽说朱翊钧跟他关系好，对高拱也很有感情，但有道是众口铄金，积毁销骨，能尽量不在朱翊钧面前出现坏印象，还是很重要的。
高拱的神像本身并不高大——这是肯定的，难道你还要比大雄宝殿中的佛祖更像佛祖吗？
不过，这尊神像跟高拱的模样还真有七八分相似，尤其是这神像不像之前高务实看到的蒙古人的高文正公画像那么慈眉善目，而是微微皱着眉，稍稍低头往下看，似乎正在思考什么问题的模样。
这个稍稍低头很有意思，正好就是低头看着前来拜他的人。
高务实下拜之前一抬头，就仿佛看见三伯正皱眉看着自己，仿佛是在问他：今日又来找我，有何事要说？
一瞬间，三伯昔日的音容笑貌一起涌上心间，高务实眼前一阵朦胧。
他闭上眼睛，深吸一口气，俯身下拜。
“三伯，我此来，为的是大明北境之安。”高务实在心中默念：“您老既然在蒙古成了佛，还请保佑侄儿，替大明，也替您自己完成这件大事。”