霉的事情。”
刘馨露出怜悯之色，叹道：“印度人可真够倒霉。不过我实在不理解，这种所谓《法典》是怎么被炮制出来，并且还能长期执行却不被推翻的？”
“你要问这个问题，那就不得不先说一下雅利安人的迁徙了。”高务实道：“你听说过雅利安人吗？”
刘馨想了想，不太确定地道：“我记得希特勒好像说过他们德国人是雅利安人的后代？不过总体上我对雅利安人了解不多。”
“倒也不必细说雅利安人。”高务实道：“总之就是在公元前2000年左右，雅利安人从中亚迁徙到印度，征服了当地土着居民，然后雅利安人为了统治便利，就搞出了种姓制度。
最初，种姓只有两种：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔纳。前者即征服者，后者即被征服者。后来，由于权力和贫富的不平等，又出现了不同等级的划分，这才有了四大种姓。
这四大种姓你应该知道吧？就是掌握国家祭祀权力的僧侣集团，成为第一等级婆罗门；掌握国家行政和军事权力的武装集团，成为第二等级刹帝利；雅利安社会内部的一般成员，成为第三等级吠舍；而被征服的当地土着，则成了第四等级首陀罗。
至于贱民，也就是达利特，这个刚才我已经说过了，他们甚至没混进“等级”之内，算是被开除了人籍，根本不被当作人来看待。低贱到什么程度呢？就是走路的时候都得小心翼翼，生怕自己的影子碰到别人。”
“四大种姓我倒是知道，不过吠舍是雅利安社会内部的一般成员，这个我却也是第一次听说。”刘馨觉得自己今天又涨了点见识，又道：“所以一切都是雅利安人干的？”
“还没完呢。”高务实道：“进入封建时代后，特权阶级为了巩固高种姓的特权，妄图用‘神的旨意’把种姓的现实地位固定了下来。于是乎，僧侣集团就编了个神话故事，说原人普鲁沙——这是婆罗门教的一个神——身体被诸神分割时，他的嘴变成了婆罗门，胳膊变成了刹帝利；双腿变成了吠舍；双脚变成了首陀罗。
但是他们觉得，光有神话还不够，于是僧侣们又假借神意编了这本《摩奴法典》，明文规定婆罗门是最高贵的人，人世间一切事物都属于他们；首陀罗是由双脚变成的，自然也就成了最低的种姓，他们无权参与宗教生活，也无法涉及军政，一辈子只能像奴隶一样干活。”
这样一来，四大种姓之间在社会地位、婚姻、教育、权利和义务方面的区别就产生了。根据《摩奴法典》的规定，婆罗