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而他目前巫力不够，下蛊必须得触碰到对象才能进行，所以他两次都借着按摩作障眼法，目的就是为了解除施术对象，当然，他的按摩手法还是很地道、很不错的。
巫术按属性划分可以分为黑巫术、白巫术。
若按手段来划分则为：接触巫术、摹仿巫术、意念巫术。单从字面来看，后者就明显要比前者手段要高明些。
接触巫术，是一种利用事物的一部分或事物相关联的物品求吉、嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。初生至6岁的小孩子体弱魂虚，其名字不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
摹仿巫术，是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈子习俗。
意念巫术，则是更为高端的手段了，即心至术至、念到法到，可杀人于无形、救人于瞬间。
现在的俞飞巫力太弱，因此只能使用接触巫术的最初阶段本体接触reads;。
于是乎，目前他给人下蛊治疗只能接触到人家的身体方可为之。
李心燃皱眉问：“你一大早急吼吼地叫我下来，不会是只为了跟我说这些吧”
俞飞说：“其实你的左腰处的伤还没痊愈，因为时间拖得太久了，有点难治”
李心燃听到这话，心尖儿一颤，犹豫了犹豫，终于还是决定把心底的疑问问出来，否则以她直来直去的性格憋着不说迟早得憋出病来。
于是，她问：“这么说来，你摸我哦，不，你给我治伤，其实是一早设计好的，你的目的不是要跟我打赌，也不是想占我便宜，而是因为发现我这腰上的老毛病，想帮我治好，是吗”
俞飞挠挠头，心说：“你我心知肚明就好，何必明讲呢弄得人家多不好