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第一百八十六章 《金钱的奴隶Ⅱ》(2 / 3)

个另类无比的天才。

熟悉的主角,再一次的出现。让上岛青玉喘不过气来的同时,只觉得畅快无比。

随后,故事进入的接连不断的,若山左门卫疯狂的征战。

这是一场没有硝烟的战争,是牵扯到日本的金融市场的战斗,是一场犹如战国时代的连绵不断的战争。甚至将国际上的经济都牵扯动了。

若山左门卫步步紧逼,在一次次的转折中,他重塑了三观,他放弃了原本的原则,他变得更加的残酷,更加的不择手段。这种转变,是血淋淋的,没有丝毫的花俏。

没有半的嘴炮,上来就是干!

若山左门卫成为了一个让读者也感觉到心惊肉跳的人物,甚至有些厌恶,而不再感兴趣,残酷的仿佛就像是残酷的现实一样——他甚至害死了很多的人,让很多人无家可归,甚至逼得一个警察全家自杀。

种种行径,已经将若山左门卫完全塑造成一个反派。

这让读者,也是编辑的上岛青玉,感觉到一阵阵的心痛,越发的想要看下去。

最后的最后,若山左门卫被复仇者质问:你的身上背负着如此之多的罪孽,就没有半的悔恨之心吗?

“罪孽?”若山左门卫坐在沙发上,平静的看着复仇者——这是一个警察,也是被他逼到绝地的一个人,当然现在已经不是警察了。谁叫他不肯放弃所谓的原则,继续不知死活的咬着自己不放呢?

“你不承认你的罪孽吗?”复仇者再一次的质问道,相对于报复,他更想要听到若山左门卫的悔恨。

然而,若山左门卫有的只有平静,他反问道:“我杀人,我作恶,那么,就有罪吗?”

“你难道觉得这不是罪孽吗?!”复仇者不敢相信的继续质问道:“这就是罪孽!”

“我的确认为我没有罪……或者,所谓的罪,又是什么呢?”若山左门卫问道。

“……”复仇者一时之间也不知道该如何回答这个问题。

“罪孽啊。”若山左门卫仔细想了想,然后道:“这应该有着两种,一种是宗教上的罪,是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。然而通常这种行为准则由一个神,如亚伯拉罕诸教中的天主、上帝、天照、真主来裁定。圣经中的罪,指违反耶和华的旨意,即违背良心所犯的错,以及承认人一出生就会犯错(罪)。第二就是法律上的罪,是做出违法的应受刑法处罚的行为,是不全同于道德、宗教、习俗的罪恶。犯罪之人,在日本称为犯人或犯

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