总统罗斯福将之称为“历史性的错误”后，多数米国人对此采取了忽视的态度，国内对华人的偏见仍然存在，这样的偏见在获得正式道歉的族群中同样没有消失，从“法案”的废除，到主流社会正视这一“历史性的错误”，隔的时间的确有些长，但公理和正义只会迟到，不会不来，今天是弥补历史性错误的里程啤时刻！”
通过电视转播，这消息走进了千家万户，州议会现场的民众们开始陆续退场，许多人都是乘坐交通工具，如飞机、火车、灰狗巴士来的，当然也有部分人是自己开车来，这三万多人撤退给当地的交通带来了极大的压力，不过大部分人都遵守公共秩序，在警察和交警的疏导下，很快的完成撤退。
亨利李道：“三万人己远超预计，但我还是感到失落，如果是同样的大事，非裔美国人可能有二十万，同性恋们都可能有五至十万，华人对政治参与度不高，维权就难呀！”
薛海培也道：“成功了反而有些令人失落，这次成功是MM全力宣传的效果，像电影和演唱会宣传一样，今天冲着看热闹而来的，多于真正想要请愿维权的，我们华人想要与非裔米国人同等的地位，还有许多路要走。”
华人融入米国社会的过程也是中华传统文化与米国价值观碰撞的过程，对米国华人来说，西方历史地形成的诸如民主、自由、平等的权利观念是完全陌生的，数千年的封建专制下形成的价值观，使得华人不能立即适应米国的游戏规则；由于长期受到歧视，华人对米国政治的参与度并不高，这使得华人的地位陷入了恶性循环。
华人并未形成通过政治选举维护自身权利的极高意识。公民意识是政治意识的集中表现，积极地去投票就表示一种政治上的觉醒，就是一种政治上的行动，不管支持谁和赞成什么，只要投下神圣的一票，你的政治地位就因此而提高了一分，但华人的表现却并不出色，如在加州核桃市，华裔人口占1/3，但华裔选民的投票率却远远低于其它族裔，而在米国华裔新生代中，对主流政治感兴趣的不到一半，占46．59％，不感兴趣的占一半以上亦即53．4％。
华人群体并不团结，抗争之路步履维艰，米国的华人的人数不断增多，但却是来自不同的地区，如中国大陆、香港、台湾，还有的还自东南亚国家，大家彼此之间有分隔，作为一个整体，华人凝聚力、影响力不及日本人、韩国人，甚至不及印度人和巴基斯坦人，因为至少他们认同自己的民族身份并且彼此团结。某种程度上说，华人与其他族群相比，是最不团结的，拉