）内乱，俺太爷就逃了出来，俺太爷说跟他当时一起逃出来的汉人有七八千人，白虏可凶残了，把逃人抓回来之人，就做钻天猴。或许你们都不知道什么叫钻天猴，用尖税的木桩从五谷道（既***处捅进去，因为人体的重力，他会不断的下降，直到木桩从喉咙里捅出来——这个极端痛苦的过程，人都是惨叫两三天才死，也许会惨叫四五天。”
“这些被抓回来的汉人，都被白虏变着花样折磨死，有的活喂狼狗猎犬，有的烈火焚身，也有的千刀万剐后往伤口涂蜜再放蚂蚁……还有的五马分尸，最惨的还是被剥皮。”
哪怕只是听着这个士兵诉说，高敬宗都感觉有点不寒而栗。五胡乱华，在后世被历史专家们定义为民族大融合。曾经一度高敬宗也认为，这是民族融合，然而来到这个时代，高敬宗知道所谓的民族融合，就是极度的精神意淫，一种被鲁迅先生定义为阿Q的病态心理。
民族融合，如果依靠赤裸裸的杀戮来融合，如果血脉融合都是依靠强奸、**来实现，这样的民族融合不要也罢。
最让高敬宗震撼的是一名四五名的小男孩也出身在诉苦大会上，这个四五会的小男孩用奶声奶气的口吻道：“白虏都是大坏蛋，白虏到我家，我娘就上吊了，我哥哥说白虏杀了我爹，欺负了我娘，我们活着活下去就是要找白虏报仇，杀光白虏……”
高敬宗这才注意道小男孩身后是一名十六七岁少年，少年紧紧的捏着拳头，眼眶子里泪花闪动，脸上竟然露出些须狰狞：“为杀光白虏，誓不为人！”
和田豹军降卒、和谪仙谷的流民相比，田洛军降卒的成份较简单一些，这些降卒没有一例是受到贪官污吏迫害，被迫加入田家军的。他们共同的仇人只有一个，白虏，也就是正坐享华夏河东沃土千里，奴役千年同胞的鲜卑慕容氏。
诉苦大会，仍然继续，诉苦肉容，几乎如出一辙。
“白虏纵兵毁我家园，此仇不共戴天！”
“白虏杀了我爹、我娘、抢走了我姐姐，妹妹，如今我娘、我姐姐和妹妹，都生不见人，死不见尸。”
“白虏灭我全家！”
“白虏掘我祖坟！”
战争可以平息，生产可以恢复。但根植在人们心中地仇恨和屈辱，何时可以消灭？卢龙田氏乞活军有的已经是军三代了，他们没有本应无忧无虑的童年。却在仇恨地苦水中长大！高敬宗对鲜卑人、氐人、羯人还有丁零、匈奴、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等诸胡就