在南方乡下，隔那么久就有一个妇女鬼附身，被邪灵附在身上。乐文 乡下人叫这个妇女神婆子。
神婆子能通灵。可以通过她与死去的人对话。邪门的是，神婆子所说的口吻和腔调居然与死者一模一样。请神婆时，要有死者生前一件随身物品，比如鞋子、衣服。
乡里人如果家里发生了不好的事，就会去请神婆，问死去的亲人，是不是烧纸钱不够怠慢了，搅得家里鸡犬不宁？
请神婆都是晚上去，带死者生前随身的一样物品去，然后就关起大门，简单寒暄几句就不吱声了。然后，在昏暗的灯光里，看神婆坐下，两手搭两脚上，眼睛直直的空空荡荡。然后，神婆子不停地打嗝，缓慢而响亮。然后，她右脚会不停地抖动。然后，她开口说：“你叫我来做什么？”
如果说话的语气和腔调与死者生前一模一样，那就摆明与鬼沟通好了，可以提问了：“你吃了晚饭没有？”
附身在神婆子的鬼回答：“吃了，青椒小炒肉……”
至于阴间的青椒种在什么地方，那就不要问了。
伊曼师太的搜魂术与请神婆异曲同工，不过，她不是突然鬼附身，而是多年修炼而成。
努拉办事麻利，很快在城郊租了一套农舍，二层楼，房子还不旧，钢筋水泥，窗子还是塑钢的，不过开关没那么顺畅了。屋里有简单的生活设施，旧是旧了一些，好在基本能用。不行的，努拉叫人都给配上了。
伊曼师太和阿依莲住进去后，过了两天，努拉真找来了李伟成的一顶安全帽，是他上工地查看进度戴的。
做法是在晚上，门窗紧闭，客厅中央搁了一张小矮桌，桌下点燃了一盏油灯。伊曼师太盘坐在油灯前，蒲团是临时做的，一个蛇皮袋里塞了些稻草。她跟前放着那顶黄色的安全帽，旁边是几沓纸钱和一根长一尺多的雷尺。
雷尺是用被雷电击中的桃树木做的，上面写了符咒。
阿方提和努拉坐在伊曼师太左侧，大气不敢出，只感觉房间内有一股阴冷的气息在涌动。
揭下头巾后，伊曼师太的头发披散下来，但没能遮住右边脸上那道伤疤。道伤疤露从眉际拉到腮帮子上，触目惊心，显得格外狰狞。
阿依莲点燃桌上两根蜡烛和九柱香。
伊曼师太双手合什，睫毛低垂，开始诵经文。油灯忽明忽暗，她的脸也忽红忽白。一会儿，她的声音慢慢地变小，呼吸开始变得缓慢，头上冒出细小的汗珠。未几，她睁开眼，眼中却莫名其妙