和安心。曼陀罗花只有天生的宠儿才有机会看见。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，看见曼陀罗的人有无休止的幸福。
在藏传密宗里，曼陀罗花既是****之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼陀罗道场。
老三观想，仿佛看见在画满曼陀罗的方便法门上，密宗的无上瑜珈——男女双修法进行了，就是看不明白那是求得圆满的无上妙法还是象征。
怎么会幻见密宗里的曼陀罗，那喻示着什么？
密宗无上瑜珈的根本是双修之法，与瑶族师公修习的法术是两码子事，盘师公传的秘籍里没有丝毫记载。
吃过饭，老三翻了几本佛理书，找到根桑活佛密记一段警诫：欲乐定重在气功，人之选择，尤为严格，多生过患，不易修习。且助长对治之法甚多，亦非必从事于此，乃能成佛。至助长之大者，莫如忏罪积资，即所以集福净障，是又非励力于修金刚萨堹，及上师合修法两仪，不为功也。
密宗的最高法典是《大日经》，唐朝三藏和一行和尚都对这部经进行了翻译和解释，说“菩提心为因，大悲为根，方便为究竟”。
佛语里，方便为接引众生的手段方法，语言行动。这两和尚有慧根，知佛理，但终究不是汉语大家，解释不透就用天台宗、华严宗、净土宗、道家、儒家等语义李代桃僵，更兼及众多喇嘛一知半解，搞得老三以为自己读了假经。
人家佛祖释迦摩尼都说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
难怪密宗是大杂烩，把简单的东西越搞越复杂，令人舍本求末，把教义整成操典。还要法不传六耳，神秘兮兮的只能上师亲自秘传。
悟性良莠不齐的上师们不走调才稀罕！
下过雨的空气格外清新。老三看了半天书，仍没得出究竟。令符是师门秘宝，灌输了二十一代大师公的意念，怎么会有曼陀罗的幻化？
道理实在讲不通。
他回顾昨晚的情形，怎么会突然腹痛如裂？这种情形以前从来没有过，难道是修炼心法出了差错？
想到这里，他急忙关灯上床打坐，仔细感觉全身的肌肉筋骨以及气血，不仅没发现有毛病，而且吐纳间，有股炙热的能量在丹田处聚集，接着迅速在身体四周扩散。
这股似洪水一般能量所到之处，五脏六腑，筋骨肌肉，甚至身体的皮肤表层，无不汹涌澎湃。
这股能量在身体四处蔓延