位“故人”之子又多了几份贴心之感。
“自己动手，丰衣足食！”独孤鹤轩哼了声，叹息道：“我都不知道我爷爷与我爹重复了多少遍，只知道我的耳朵都快生出茧了。”
师徒二人闲聊一会。紫菁道姑带着徒儿来到慈航静斋大殿，再度开始传道授业，解惑疑难。她的这一做法，乃是其师禅心真人教她之法。简而言之，无需急着感应天地玄气与灵气，亦或是感应吸纳灵石之灵力，草草开始修炼。唯有将修炼法诀参悟通透，方可达到事倍功半的效果。
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方今之世，修真盛世。修炼法门，林林总总，数不胜数。在无数人族精英的钻研下，亦分出个高低贵贱。然而，沉淀留存下来的诸般修炼法门，终归是万变不离其宗——炼化一切可用之自然之力。
时至今日，当以炼气与炼体为主流。炼气者，以感应天地之间的玄气与灵气为主；炼体者，以感应汲取灵石中的灵力为主。无论是炼气，还是炼体，始终是殊途同归，达至“炼精化气”之效。相较之下，炼气更难，炼体更慢更痛苦。
炼气时，不仅需要天地间充沛的玄灵之气，更重要的是对修士的要求极高。若是五行灵根残缺，资质根骨差，是根本无法感应到玄灵之气的存在。
炼体时，只要有蕴含神秘灵力的灵石，纵使资质普通，亦可感应吸纳灵石中的灵力进行修炼。只是，这种灵力非同玄灵之气，是一种已经形成的成熟稳固灵力，相对于人体来说是外来的异种灵力。修炼过程中，会产生痛苦难忍的反噬。而且，人的肉`身一次可容纳炼化的异种灵力，十分有限。
是以，修真界有一种说法，炼气者贵，炼体者贫。
但是，在两种不同的修炼方法下，若能达到同一修炼境界，至今尚未分出高下。这大概也是二者同时并存的原动力所在。
至于修炼境界，在历经数万年的积累沉淀后，已有公认的定论。依次为清灵境、真元境、神意境、金丹境、涅槃境、太虚境，每境有九重。除此六大境界外，还有古老传说中的“九天境”与“五太境”两个境界。这两个境界，既被世人言之凿凿，传的是神乎其神，又从来没在鸿蒙界中出现过。所以，早已不在有道之士讨论的范围。
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“鹤轩，你恐怕是只能走炼体一道了。你可承受得住其中的艰辛？”
“能！”
师父无可奈何的问，徒儿掷地有声的答。慈航静斋内突显朝阳之气息，供桌上的两尊玉雕像亦熠熠生辉。