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第一百四十五章 对战儒释道(1 / 4)

“开始考核。”

随着悟能一声高喊,左边的儒生放下了手中的书,说道:“一问少侠,‘若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以气,听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也,唯道集虚。虚者,心斋也。’何解。”

雪千寻闻言,心中一愣,想不到这个儒生居然问起了他儒家的功法,他的心中暗自庆幸,幸好自己不能习武的时候,经常看一些儒释道三家的典籍,希望可以从中找到可以修炼的方式,所以对儒释道三家的典籍也是非常熟悉。

白袍儒生这一句话,是相传上古儒家圣人孔子被弟子问道什么是心斋,孔子则以这句话答之,他认为心斋就是通过意念专一,呼吸细长,耳之不闻,唯心能觉,进而神气合一,进入清静纯一的境界。、

相传,孔子63岁时,曾两度被鲁国驱逐。到了宋国,司马桓砍倒大树威胁他;到卫国又被错抓进监狱;在陈蔡之间被楚军团团围困“七日不火食”,饿得他那些弟子爬不起来,而孔子却安于“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”。可见儒家功法的厉害之处。

于是,雪千寻答道:“静下心来摒除杂念,使自己的思想意识逐渐归于一处,专注一心。同时要调整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由浅入深,那时候你就不用耳去听,该用心去体会了.进而加深修炼,杂念全无,这时已达到心息相依的地步,而气是空明的、虚无的,但又是无所不在的,它能容纳一切。当修炼进入高深层次时,大脑思维也进入了一种极静的状态.渐入混沌之境,神气合一,心中寂然。此时人与天合,真性毕露,似乎进入一种空明的世界,这时“道”自然与你相合。这就是虚,就是心斋。”

白袍儒生闻言,满意地点了点头,继续问道:“二问少侠,‘至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间’何解。”

雪千寻毫不犹豫地答道:“善于培养浩然之气.这种气,最伟大,最刚强.用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在。”

白袍儒生听到了雪千寻的答案,再一次满意地点了点头,说道:“三问少侠,何谓浩然正气。”

雪千寻闻言一愣,心想这个问题太过于深奥,不知道如何回答,一时之间陷入了沉思,整个房间顿时也陷入了沉思。

过了好一会儿,雪千寻才缓缓抬起头,说道:“所谓浩然正气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气,有了浩然正气,便可做到富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移

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