度对比明显。
儒家学说不能算是完美，但其中许多思想都对国家稳定和改善民生，起着至关重要的作用，尤其在乱世中，远比其他任何学说都更能有威力。
拓跋珪曾专诚问国立大学教授、儒学大师李先请教：“这天底下什么东西是最好的，就是那种可以很好增加人智慧的？”
李先不假思索地回复道：“书。”
拓跋珪略感兴奋，追问道：“那天下共有多少书？怎么样才可以搜集到一起？”
李先回说：“自从有文字以来，书的数量每年都有增加，直到今天，数量早已多到无法计算，如果陛下喜欢，搜集起来并不困难。”
拓跋珪大喜过望，于是下诏让国内各郡县的官员广搜书籍，然后全都送到平城。
李先不经意的一句话，让无数经典书籍在战火纷飞的年代里得以保全，为中华文化的传承做出了卓越贡献，若非拓跋珪的命令，国内必将有无数书籍毁于接二连三的战争之中。
拓跋珪为了心中的理想，可谓殆精竭虑，有时倒像是一个初入职场的小员工，时时处处都谨慎小心，唯恐哪里做得不好做得不对，不幸拖了单位的后腿，又时时处处充满了好奇，每天都有新发现，每天都有新惊喜。
拓跋鲜卑自西晋以来，先后出现的三个首领，在部落的崛起中，起到了至为关键的作用。
拓跋郁律第一次带领部落完成了雄居塞外的壮举，若非被奸人所害，还是很有可能与当时的后赵一决雌雄的。
拓跋什翼犍自幼受到中原文化的熏陶，第一次把汉人的那一套规章制度应用在部落里，并催生出灿烂的火花，开阔了族人的视野，提高了部落的文明程度，可惜遇到了强硬的对手苻坚，不然也是有可能建立一番功业的。
拓跋珪则继承了先人的优良品质，而且得到了天时地利人和的绝佳条件，趁着中原大乱的几年时间，在塞外苦心经营，并一举击破后燕的入侵，完成了部落多年来入驻中原的梦想，更重要的是，他还很年轻，称帝之时仍不满30岁，未来充满无限可能。
同为鲜卑人的慕容家族，与对手相比可就惨淡得多了。
实际上慕容家的人才远比拓跋家要多得多，但也正是这个缘故，人才太多，固然有助于国家建设，可难免出现内斗的危险，而慕容家族在内斗这方面，又极具天赋，大概从慕容廆时代开始，族内的不和睦就非常明显了，且一代比一代激烈，严重妨碍了国家的有序发展，到了慕容垂死后，族内更是四分五裂，