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第九百八十六章 新佛教(1 / 4)

此刻,他以佛眼内视道胎,只见其中一片混沌,居然看不透彻,无法判断道胎的情况。他心道:“我的神通是超品神通,凌驾于万法之上,这样的神通再加上混沌鼎的手段,会凝聚出什么样的大道呢?应该和沈天君、昊天上帝的都不同吧?”

想到这里,他摇摇头:“道胎已然成形,多想无益。”便索性不再去管,转而思考应对天启佛教的对策。

“佛教历史悠久,只可惜它在戒律上过于苛刻,戒律要求入门弟子当和尚、尼姑,根本就不适用于大众。它有的时候太高高在上了,除了一个轮回理论能够激励信徒之外,便没有太多的优势。相比而言,天启宗教对普通人生活的干扰要小得多,只是让人们多了一种信仰而已。”

“天启佛教用那么粗糙的理论,都能建立一个宗教分支,我何不对佛门理论进行修改,使得它更适合于普通人呢?”想到这里,他突然觉得这个计划可行。

“佛门的核心可以用苦集灭道来概括,根本目地在于解脱。苦让人发现人生之烦恼,集让人知道烦恼的根源,灭让人明白断除烦恼的办法,道让人最终达到终极的目标。人的心灵原本是纯净的,逍遥自在的,可它被红尘中的苦恼所逼迫,于是变得不再纯粹。佛门可以教人发现这些苦恼的存在,然后以修炼的办法去除苦恼,最终超脱彼岸,解脱一切苦恼。”

“只要抓住核心的思想,剩下的细枝末节便可以自由发挥了。戒律方面应该予以大量删除,反而要以福报诱导更多的人信仰佛教。”张均不停地思索着,五十六万亿道神念都在全力推演。

终于,他用一个晚上的时间,制订出了一门详细的,更为容易为普通人接受的佛教实践系统。他创立的理论认为,人们生而就是善的,只是被后天的环境污染了,只有佛教可以解救人们心中那蒙尘的心灵,让他们变得干净纯粹。干净纯粹的心灵,会得到天地的钟爱,得到佛陀的赞赏,连天地鬼神都不敢加害他们。

而且,干净纯粹的心灵在肉身消亡之后,可以进入一个逍遥自在的国度生活,那个地方称之为极乐世界。极乐世界的心灵如果修行有成,还可以选择转世轮回,重新回到世间做人。

张均对自己修改过了佛门理论非常满意,觉得只要把这套理论推行出去,一定可以盖过天启佛教的风头。不过他也明白,要推行新佛教必须从上而下,因此尊者殿堂那边的事情一定要解决,得到他们的帮助。

一大早,巴莫就前来拜见。他已经准备妥当,昨天就向尊者殿堂传达了消息,说

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