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第九百一十七章 元始真经(2 / 4)

第三件事,则是前往瑶池一趟。当初瑶池之行,他用佛眼发现了不少宝贝。如今修真联盟成立在即,武当山没几样镇山之宝是不行的。

此外,还有第四件事。从阿丑手中抢到的那幅显圣剑图非同小可,他感觉到剑图的威力还在小龙女修炼的剑图之上。他之前修炼了瞬杀剑术,可还有诸多不完美的地方,若能将此剑图完全参悟,必能极大提升剑术威力。

《元始真经》已经闲置很长的一段时间了,之所以一直不修炼,就是因为此经书太过深奥,修炼起来总是力不从心。而如今不一样了,他已经是归真神君,完全有资格修炼这部上古宝经。

元始真经,顾名思义,修炼到终极阶段,便可达到“元始”之境。“元始”,是道教中的至高境界的叫法,而有资格拥有这一称谓的正是元始天尊。

元始天尊即盘古,也称“盘古大帝”“元始天王”“玉清元始天尊”,是道教鼻祖,其全称极长,名为“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”,为道教经典最高神明三清尊神之首。

光从这长到令人发指的名字,就能知道元始天尊是如何的尊崇了,而《元始真经》以“元始”为名,可见它终极的追求就是道教的极致力量,元始天尊。

张均曾与李道君论道,他认为元始天尊更多是一种象征,世界上根本就没有元始天尊。毕竟,能以元始为名,那必然是修成了无上混元道果,是万界之主的人物,这样的人根本不可能出现。

如果说史上曾有什么人无限接近这一层次,那就是建立天庭的昊天上帝了。

蓝家为他精心准备的修炼室内,张均盘膝而坐,开始修炼早已烂熟于心的元始真经。元始真经有三部,分别是上、中、下三篇,张均手头的正是上篇。至于中篇和下篇,要等到他将第一篇修炼圆满之后,才可以得到。

远古之地的历练还没有结束,只要他修炼完这上篇《元始真经》,就会自行被感应,二度被接引到远古圣地的阶梯,继续往上走,并从中得到中篇、上篇,乃至更多的好处。

《元始真经》的上篇,修炼后可使人达到人王巅峰境;中篇修炼后,可使人达到人皇巅峰境;下篇修炼后,则可得到无上混元道果,也就是成为元始天尊。

哪怕只是《元始真经》的上篇,张均依然有种高山仰止的感觉,经书上的修炼方法是那么的浩然而强大,使得他之前修炼过的所有功法都黯然失色,犹如萤火面对皓月。

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