刺入已经尸变的粽子身体上，可以压制粽子，不管是凶残的血尸，还是怨毒的毛尸，只要是粽子都可以克制住，就如同它的名字一样可以拘束一切尸体。
卸岭力士的温侯甲牌其实只是普通的令牌而已，最早的卸岭力士其实乃是绿林之人，有墓的时候便去掘墓，没墓的时候寨主便会发下甲牌，继续做绿林好汉。
直到东汉末年，卸岭力士之中出了一位名震九州的温侯吕布，后来正统的卸岭力士为了表达他们对温侯的崇敬，便给甲牌取名为温侯甲牌，因此温侯甲牌也象征了正统卸岭力士的身份。
而我的老祖宗温韬属于官盗，在官盗中只有摸金、发丘两大脉系，而发丘起源于后汉，其实在手段上跟摸金是如出一辙的，只是发丘天官比摸金校尉多了一枚铜印，铜印上刻有天官赐福、百无禁忌八个大字。
我从魏子手里那块金印已经看出，其实最后我的老祖宗温韬是结合了发丘与摸金的特点，所以在遵循摸金的规矩同时，又铸造了一枚金印，效仿发丘天官的传承方式。
发丘摸金应该源于一脉，至于搬山一脉其实才属于两脉，如今的海搬山和山搬山互相对立，以淮河为界。
淮河以北属于山搬山一派，淮河以南属于海搬山一派，山搬山主要擅长‘分山掘子甲’，以一种经过特殊训练的大穿山甲挖洞的方式来打盗洞，常常可以把盗洞直接挖进主墓室里，更有技术卓越者，可以将盗洞直接打进主棺底部，不管是多么固若金汤的斗，只要被他们探出墓室里结构，具体的方位与坐标，便能神不知鬼不觉的盗出其中宝物。
海搬山主要擅长‘搬山填海术’，据说这门方术乃是根据茅山术演变而成的，海搬山在对付墓里一些机关和粽子时，通常就是用的这套方术，因此海搬山比较擅长破除机关和破阵、布阵。
山搬山以巧力进入主墓室，而海搬山以蛮力进入主墓室，这便使得一脉中的两派互相排斥对方，故而我认为搬山一脉实则应该属于两脉。
而他们之所以还属于一脉，其主要原因还是搬山一脉中的正统搬山道人，搬山道人纳两派之所长，以拘尸骨针为传承信物，使两派藕断丝连。
四大脉系中的卸岭一脉相对于神秘一些，在蒙古入主中原之前，卸岭一脉还非常的活跃，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是卸岭一脉便展开了对元蒙的全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝的江山为己任。
最终卸岭力士破坏了成吉思汗的几处附陵，恢复汉人的江山。也因此和蒙人结下