PS:国庆继续更新小说。。。。。。。。。。。《神仙起源》改版修改内容等事，谢谢！\(^o^)/~
这章关于怎样把腰和丹田气结合起来的问题？
PS：清朝雍正和乾隆时代的苌乃周写的《苌氏武技书》阐述得比较细致，该书在武术界也比较受人推崇的事实说明（为真）。
《苌氏武技书的聚精会神气力渊源论》（聚精会神是日常普通用语，但在气功和武术中却是关键名词。“聚精会神”是气力（特异功能）的渊源，聚精会神之后才会有气力）中有这么一段话：
“神（精神）者，气之灵明也。是神化于气，气无精不化。是气又化于精矣，盖人之生也。藉先天之神（精神）以化气。积气以成精。以成此形体，既生以后之法，赖后天水谷之**以化精，积气以化神。积气化精，结于丹鼎，会于丹庭，灵明不测，刚勇莫敌，为内丹之至宝，气力之根本也。故气无形，属阳，而化于神；血有质，属阴，而化于精。神虚，故灵明不测变化无穷；精实体实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。
神（精神）必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。
夫乃知气力者，即精神能胜物之谓也。
无精神，则无气力矣。武备如此，惟务聚精会神，以壮气力。
但不知精神何以聚，神何以会，是殚毕生之心力，而漫无适从也。
岂知神以气会，精以神聚，欲求精聚神会，非聚气不能也。
聚气之法，将谷道一撮，****一收，使在下之气，尽提于上，而不下走。
采天地之气，尽力一吸，使在上之气，尽归于下，而不上散。上下凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内而达外，无处不坚硬矣。
即南林处女所谓内实精神之说也。
但须练之于平日，早成根蒂，方能用之当前，无不坚实。不然，如炮中无硝磺，弩弓无弦箭，满腔空洞，无物可发，欲求勇猛疾快，如海倾山倒，势不可遏，必不能也。
此练形练气之最紧者，谨之秘之，切勿妄泄，以遭天谴。”
我下面作一简单解释。（上面内容是古籍内的门派典籍珍贵资料，很多内功和书都写有相关记录。）
神是精神，
气是神化灵明，
用先天和后天的神开窍之法为大道研究内容。。。。。。。。
此法为祖师流传之法，
说来此法也是化气之法的诀窍，