“太阳教”虽然也被称作是“古神教”但是和上古流传下来的其他古神教是不一样的。传说众神在黄金天堂时，同凡人一样信仰着太阳神。众神被太阳神所舍弃，离开黄金天堂之后，也经常供奉太阳神。但是这个时期，凡人是禁止崇拜太阳神的，只有神明可以祭拜太阳神。这个时期的太阳教，现在被称作“古太阳教”或者是“神代太阳教”。随着古神的渐次消失，这种神明的太阳教也失传了。
现在的太阳教，是显溟祖师在石洞发现被称作“笑面狮子”的古太阳教道具后，从中悟出古太阳教的教义复兴的。经过太阳教历代的努力探索，才变成现在的模样。但是即便是现在，也没有人敢说太阳教已经和古太阳教一致了，只能说在不断朝古太阳教的方向努力。
除了“古神”之外，现在仍存在的神明被称作是“现神”。比如北风之神教团就是信仰北风之神这位“现神”的“现神系宗教”。根据邪魔东|社的内部报告，“现神”和“邪魔”本质上其实并没有什么差别。可以认为，“现神”是有人信仰的“邪魔”，“邪魔”是无人信仰的“现神”。为“邪魔”建立庙宇，定期奉上贡品，也是一种减少邪魔危害的传统办法。邪魔接受了供奉之后，有很大概率会慢慢转变为“现神”，不再危害人类，甚至可能会在一定程度上保护它的信徒。
“皇祖神”造父在“百姓诸神”中排行第一。不过这倒不是因为他是“百姓诸神”中最强大的一个，而是因为他的神职是车神，在黄金天堂时便经常发车造福众神，被众神尊称为“老司机”。诸神感念他的功绩，在创造神裔族之后，以造父为“百姓第一神”，许造父创造的赵姓为皇族。
皇祖神如今和其他祖神一样，早已经不见了踪迹。但是皇帝还是想去向皇祖神卜卦。这件事总让他心头一种惴惴不安的感觉，他觉得，几乎一定会出事。可是为了皇家的颜面，又必须让赵天伊服从自己远嫁他方。
赵天伊没有留在皇宫与皇帝共膳，直接离宫而去，路上无一人敢阻拦。
到了下午，洛林王府果然接到了圣旨，将赵天伊许给加泰罗王世子。为了体现皇帝陛下的关切之情，特别交代出嫁依公主例。
但是让赵天伊一个郡主以公主的排场嫁出去，这一点根本没办法让她高兴。皇帝特意这么做，也不过是徒劳无功罢了。
而此时，加泰罗王世子那边也接到了圣旨。他坐在轮椅上，接过圣旨，忍不住拍打还打着石膏的脚。
“太好了！这一趟中原没白来。伊水郡主真乃女中豪杰，