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第二百七十一章 月光下的黑影(2 / 4)

地方,很多城国和部族都信仰佛教,僧人的地位很高,当时整个西域有四十九个大寺庙。

可是后来,清真教大举东侵,以清真教为国教的阿拉伯帝国为了和唐朝争夺在中亚地区的霸权,爆发了‘恒罗斯’之战,阿拉伯联合西亚清真教国家的军队,和唐朝在西域组织的的联军激战。

结果,由于唐军联盟中有国家临阵倒戈,导致唐军战败。唐军大将高仙芝只率几千残兵东归。几年之后,唐朝又发生安史之乱,已经无暇和阿拉伯帝国在西域争霸,只能任由西域******化。

恒罗斯之战后,清真教势力慢慢侵入西域,在西域进行有计划的灭佛,不到两百年,很多佛国灭亡,或改信清真教。为了彻底消除佛教在西域的影响,清真教在毁掉很多寺庙后,还在寺庙的遗址上布置‘自祭台’,据说是镇压寺庙中的执念和愿力。

自祭台传说很是邪门,也不知道是不是真有其事。只是后来被自祭台镇压的寺庙遗址,总是莫名其妙的死人。时间一长,寺庙和佛家,在西域彻底成了不详的代名词,佛教的影响力就彻底丧失了。

菩提寺是当时西域的大寺庙,被毁之后清真教没有理由不会布置‘自祭台’,所以我怀疑项坤等人是死在这古怪的‘自祭台’下。只是事情过去了上千年,这‘自祭台’就算真有,到现在还有用吗?想想都可怕。”

鬼大等人听了默不作声。云瑞却陷入了沉思。在真界,一座阵法,就是上万年还有用。可是这个世界,一个什么祭台过了千年还能要活人的命?

“这自祭台还有什么说法吗?”云瑞问道。

阿兰虽然对云瑞很不以为然,但还是回答:“秘史记载,清真教的自祭台,是将自己的亡灵心甘情愿的祭祀给神,只要在月圆那三天进入自祭台,就是甘愿将自己作为牺牲。至于这祭台是怎么布置起来的,到底原理是什么,谁也不知道。”

云瑞越来越觉得这个什么自祭台像个阵法,而且现在回想项坤等人的死状,倒像是阳神破灭而死。

难道是个破阳阵?破阳阵是个阴阵,能够凝结阴煞力绞杀活人的阳神。所谓阳神,其实就是魄,所谓阴魂阳魄,阳神一破,阴魂难以独存,消散是必然的。而消散的阴魂被破阳阵吸纳,就变得更厉害。除非找到布阵的材料破坏掉。

不过显然这个自祭台又不像是个破阳阵,一来破阳阵是较高等级的真阵,云瑞不信凡间还有人会。二来,项坤等人死时面带微笑,可又两眼血红,似乎死时既心甘情愿又很不甘心,也不想是

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