，直至爱所有人。
这是一种比墨家“兼爱”更加具备可操作性，也更加符合人性的仁爱方式。就像是池塘里的涟漪，一圈圈扩散开去，直至“爱”扩散满整个池塘。
而现在一些普通人只是停留在爱自己上，连家人都不爱，别说是外人了。这种现象也屡屡被媒体批判，说现在的华夏人信仰缺失，已经成为没有信仰的一代人。
这句话说对也对，说不对也不对。这世纪人的信仰经历过那次特殊动荡确实有些缺失，但是也不能因此就否定新生代的闪光之处。
就比如公交车上，主动让座的还是年轻人居多，排队办事也是年轻人更加自觉。这都证明现在的教育已经使得华夏人的信仰逐渐回归了，完全不必夸张其词，杞人忧天。
当然，这番话王庸并没有当众说出来。通过故事讲一个小道理，跟喋喋不休的讲大道理，效果是截然相反的。
后者很容易招致别人反感。
“菜来了！”
正如王庸所说，菜真的很快就上来。这一桌人等待了一个多小时，早就饥肠辘辘了。
登时一个个双眼闪着绿光，拿起筷子就准备开吃。
而从上菜开始，席间气氛也变得愈加热络起来。
让王庸意外的是，潘森竟然可以跟林澄青聊得热火朝天。
隐约可以听见两人嘴里时不时闪过什么“britpop”“punk”之类的词语，似乎在聊一些比较原始的摇滚形式。
有林澄青陪着潘森聊天，倒是省了王庸等人作陪了，王庸也乐得省心。
而一道道的菜不断上来，王庸连续尝过之后，不由对姜师傅充满了期待。
因为从姜师傅的菜里，王庸品尝到了当年甘老爷子的味道。虽然仅仅有六七分像。
看来姜师傅对于甘老爷子最后一课的教诲，领悟不少。
两个小时后，众人终于酒足饭饱，选择离去。
而楼下荼章一行人早就不见了，甚至连临时搭建起来的雅间都被拆除，可见他们早已离开。
林澄青临走前，留给王庸一个电话号码，直言如果王庸去对岸，一定要给他打电话，他要尽一下地主之谊。
王庸欣然接受。
而校长则陪同着潘森先生回住宿酒店，剩下王庸一人，呆在玉泉楼跟甘老爷子聊了聊天，回忆了一些过往的趣事。
等到下午五点钟，王庸也告辞。家里还有两个人等着王庸回去做饭呢。