小皇帝又问道：“那朕所看的那些故事中，那些用来衡量一位修行者修为高低，能力多少的所谓修行体系又该如何解释呢？”
独孤到道：“俗世间所流传于只怪小说中的所谓修仙体系，基本上全都大同小异，有的被称作是是练气境、筑基境、金丹境、到元婴境，有的则是金刚、通玄、天象。还有最没有想象力的直接被称作：道者、道师、大道师、道王、道皇直到道圣，最简单些的则是用一品、二品、直到九品来划分了。
对了，几乎所有这些所谓的体系，还都有一个共同点，那就是每个所谓的大境界之下，还至少要有三个所谓的小境界，修炼者没提升一个大境界，他的修为便会比之前有了翻天覆地的变化，甚至可以随意碾杀先前的所谓“同辈中人”。
至于如何提升这些所谓的境界嘛，那也是千人一面，甚至是万人一面，不论你的资质是好还是坏，不论是练得魔功也好，练得道法也罢，修炼时所遇到的关隘险阻，竟然完全一样，这不是自欺欺人又是什么呢？
这些凭空编造出来的种种所谓‘修仙体系’所犯最大的错误，就是妄图把无穷无尽的种种天人修行方法，几乎一人一条的修行道路，生硬的全部塞到了一条拥堵不堪的羊肠小路上。
不论是儒释道或是魔门修行，天下间所有的修行方式，只有这修行的起点必定是相同的。
那就是这玄之又玄，妙之又妙的天地二字，世间千万种功法共同的起点，也都在这天地二字之上。
所谓一种米养百种人，这一方天地，也孕育出了千百种各不相同的修行之人。
这修行之道倒更像是一颗大树，天地元气是支持这大树生生不息的养分，天地正道就是这大树的根和主干，世间包括儒释道在内的种种修行门派，就是这大树上生出的无数枝杈，而每一个修行中人便是枝杈上的那小小的新芽。
新芽通过大树枝干不停的吸收天地元气茁壮成长，最后是开花结果，还是枯死凋落，那就要看他汲取养分的时候够不够努力了。”
小皇帝恍然大悟道：“煜哥哥你这大树的比喻真是极为生动，天下间万事万物的道理不都正像这大树一样吗，即便同样是皇帝，有的横征暴敛贪虐无度，不论民间疾苦，而肆意挥霍穷奢极欲。有的则是如文景二帝一般兢兢业业，连宫殿都不忍心多盖一座。
何止是修行中人，这熙熙攘攘的所有天下之人，最初之时还不都是，这名为天地大树上的一朵新芽吗！”
独孤煜突然起身，