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第二卷 第七十七章 薛涛(1 / 4)

“这段话是一位姓查的先生写的,他的写的文章一共有十几本,那可是老好看了。”

“老年我怎么从来没听说过,历朝历代的著名文人中曾有一位姓查的先生呢?”

“独孤师弟,独孤师弟,在场诸人都已发表过高论,不知你是如何看待位与德之间的关系呢?”

独孤煜实在是对这枯燥的讲经没有任何兴趣,今日圣贤庄讲经的主题是“德以配位”,所讲的内容也是枯燥至极,不过是举些上古先贤的例子,把他们所有的功绩都算在了读书读来的“德”上面。

参与者共二十余人,除了三位圣贤庄小一辈的杰出俊杰之外,倒是洛阳的“名士”们占了大多数。

发现今日讲经,没有圣贤庄的几位长辈庄主在,尤其是和自己有梁子的三庄主宋之问在,独孤煜着实是松了一口气。

而圣贤庄的人似乎对伏龙观只派了他这么一个最小的弟子来应邀,也没什么不意外的反应,似乎是早就料到了一般。

在他刚刚被引进坐席的时候,在场诸人还对他伏龙弟子的身份很是诧异,每次哪一位提出一个观点之后,总有人要请问一下他的看法。

可是自从独孤煜实在不厌其烦,主动解释了自己入观不过十年,只不过是最小的弟子,也并不通晓什么高深之后,几位“名士”对他的态度就从谄媚变成了无视了。

依照这些人所说的道理,历朝历代的兴衰得失都与国主的德行相关,国主有德上天便会降下祥瑞,自然国泰民安,若是国主无德便会天灾不断。

对于这种天真到可爱的道理,独孤煜自从读过第一本史书之后就从不相信了。

治国就是治国,打仗就是打仗,民生就是民生,一码归一码,一件事就是一件事。

这帮迂腐文人偏偏要把什么事都往“德行”上面靠,汉武帝是靠德行扫荡匈奴的,还是始皇帝是靠德行统一六国的?

王莽篡汉之前,还是天下第一大好人呢,他都被一群儒家弟子给夸成“尧舜在世”了。

登基之后却胡乱改革一通,让老百姓吃不了饭,不是照样被一个向来被读书人看不起,家中经商的光武皇帝刘秀给灭了吗。

今日圣贤庄邀请自己前来,除了这枯燥无味的讲经之外,之后肯定还有别的意图,独孤煜也就没把这讲经放在心上,刚刚正在回想小时候老年对圣贤庄的种种评价,正想到关键处,却被一声询问打断。

故意打断之人是圣贤庄的三位弟子之一,圣贤庄最为著名的女弟

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