“这段话是一位姓查的先生写的，他的写的文章一共有十几本，那可是老好看了。”
“老年我怎么从来没听说过，历朝历代的著名文人中曾有一位姓查的先生呢？”
“独孤师弟，独孤师弟，在场诸人都已发表过高论，不知你是如何看待位与德之间的关系呢？”
独孤煜实在是对这枯燥的讲经没有任何兴趣，今日圣贤庄讲经的主题是“德以配位”，所讲的内容也是枯燥至极，不过是举些上古先贤的例子，把他们所有的功绩都算在了读书读来的“德”上面。
参与者共二十余人，除了三位圣贤庄小一辈的杰出俊杰之外，倒是洛阳的“名士”们占了大多数。
发现今日讲经，没有圣贤庄的几位长辈庄主在，尤其是和自己有梁子的三庄主宋之问在，独孤煜着实是松了一口气。
而圣贤庄的人似乎对伏龙观只派了他这么一个最小的弟子来应邀，也没什么不意外的反应，似乎是早就料到了一般。
在他刚刚被引进坐席的时候，在场诸人还对他伏龙弟子的身份很是诧异，每次哪一位提出一个观点之后，总有人要请问一下他的看法。
可是自从独孤煜实在不厌其烦，主动解释了自己入观不过十年，只不过是最小的弟子，也并不通晓什么高深之后，几位“名士”对他的态度就从谄媚变成了无视了。
依照这些人所说的道理，历朝历代的兴衰得失都与国主的德行相关，国主有德上天便会降下祥瑞，自然国泰民安，若是国主无德便会天灾不断。
对于这种天真到可爱的道理，独孤煜自从读过第一本史书之后就从不相信了。
治国就是治国，打仗就是打仗，民生就是民生，一码归一码，一件事就是一件事。
这帮迂腐文人偏偏要把什么事都往“德行”上面靠，汉武帝是靠德行扫荡匈奴的，还是始皇帝是靠德行统一六国的？
王莽篡汉之前，还是天下第一大好人呢，他都被一群儒家弟子给夸成“尧舜在世”了。
登基之后却胡乱改革一通，让老百姓吃不了饭，不是照样被一个向来被读书人看不起，家中经商的光武皇帝刘秀给灭了吗。
今日圣贤庄邀请自己前来，除了这枯燥无味的讲经之外，之后肯定还有别的意图，独孤煜也就没把这讲经放在心上，刚刚正在回想小时候老年对圣贤庄的种种评价，正想到关键处，却被一声询问打断。
故意打断之人是圣贤庄的三位弟子之一，圣贤庄最为著名的女弟