最主要的，在大梁朝这边，周少瑜可以毫无顾忌肆无忌惮的抄诗，过一段时间来一首，往书铺里一放，最好不要用一个人的名义。
久而久之流传开来，谁都晓得，小小巫县，有不少诗词大才，肯定会吸引不少才子过来一观。
其实一开始，周少瑜打算是做普通老百姓的生意，毕竟人口基数大，应该会赚的不少。但转念一想，也不尽然。
华夏史上那段最耻辱的岁月中，被强行叩开了国门，大量dijià舶来品进入国内，结果却叫人大跌眼镜，人口众多的华夏，居然销量如此之低。
这也是国情有关了，古代社会，很多人家都处于自产自足的状态，钱财的流通很低，购买力也很低。尽管人口基数庞大，但在封建制度的大环境下，终究不是主流群体。
小农经济便是这样，分散、封闭、自给自足。很多地方其实更多的是以物易物，想要获得太多的利很难。
或许可以实行薄利多销，可周少瑜如今自己并没有作坊，从别处进货利润空间太低，竞争压力高，而且想要多销，就得多招人多铺设，这是个很消耗时间精力的过程，以后肯定会做，却不是现在。
说白了，等级划分越明显的社会，贫富差距越大，财富集中在一小撮人手中。除去高等士族，再除去寒门子弟，这年头最有购买力的，就是那些学子了。
先用这两样店铺结合打响名头，拉拢一些人脉，然后开展新的盈利渠道，稳步发展，有钱了才能养人，能养人才能养兵。
而山寨，除了作为大本营的存在，逐渐也会慢慢开展一些作坊，但这还需要专人培训，可但凡有手艺的，都不至于饿死，总归有口饭吃，想从流民里头找，几率却是不大，这事还得看看再说，人牙子那边也打了招呼，若是有手艺的，暂且预留着。
巫县中的店铺姑且算是平稳下来，不需要周少瑜亲自监督，待安排陈硕真负责缓缓招收可靠流民，周少瑜带上李秀宁，准备南下往苗疆大山探探路。
如今的山寨，陈硕真是没办法走开的，其他人或许能管理好，却没那威望。除了李秀宁，其他měinu又没有武力，周少瑜可不敢肯定南疆是否太平，这可不是郊游，万一遇见什么事，那还了得。
这个原因大伙基本都可以理解，也就是曹节这家伙气鼓鼓的闹点小别扭，呜呜一阵哭，也不知是真哭还是假哭，反正周少瑜自觉扛不住，索性一挥手，将她打发给李师师，美其名曰协助管理，这才破涕为笑。
李秀宁