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第三百二十三章 忠良之后VS奸佞之后(4 / 5)

改不了这段公案。

“你不跟我一般见识?”谁知老太太却不打算放过老头,怒视对方大声道:“我倒要跟你见识见识!”

“你老祖宗跪在这里,你觉得委屈伤心了啊?那你怎么不想想你老祖宗当年都做了什么?你还好意思哭?”

老太太伸手指着老头,几乎将手指戳到对方的鼻子上:“哦,你现在觉得自己的老祖宗跪在这里太委屈,难道你还想让秦桧站起来?我告诉你,这件事情已经不仅仅是你我两家人的恩怨了,这已经牵扯到整个华夏人的道德伦理的问题!如果让秦桧站起来,那么就等于变向的认同了秦桧的做法。如果给奸臣赐座,那么忠臣义士将如何自处?咱们华夏一直讲究的就是忠君爱国,讲究仁孝之道。如果让你老祖宗站起来,那就等于否认咱们几千年的优良传统,是对正常社会价值观的扭曲,就会形成很坏的社会风气!”

这位老太太看来学识也不低,说话说的头头是道:“现在的社会风气很不对劲!有些地方为了所谓的经济发展,为了吸引游客制造噱头,连老祖宗都不顾了!我听说现在已经有人在为洪承畴、尚可喜之流立碑,盖纪念馆,甚至还组织当地学生去纪念馆学习爱国教育!简直是人格尽丧,寡廉鲜耻!有些所谓的史学家还要求大家以宏观的眼光来看历史,说这些人促进了民族交流与发展!”

老太太越说越激动:“那要是这么说,日军进攻中国,那也是好事啊,如果没有他们的侵略与大屠杀,我们整个华夏估计还团结不起来,还是一盘散沙呢,那就更不用说建立新中国了!那这要是按照这些史学家的观点,我们新中国的建立,那都是日军的功劳啊!那我们是不是也还为屠杀我们的日军也要建立纪念馆呢?是不是还要感谢他们对我们的侵略呢?由此推而广之,我们的后代在几百年后,是不是还要在史书上对日寇大加推崇进而感激涕零?然后他们是不是也像今天这样,以所谓的历史宏观眼光来否定我们的抗战?”

随着老太太的话,本来熙熙攘攘的游客,此时都慢慢安静下来。

“忘记历史,就意味着背叛!”

老太太愤怒的大声道:“我们学习历史,并不是在否定哪一个民族,也不是否定哪一个文化,但我们华夏的主流思想正统文化必须要保持!这是我们华夏的根本,如果推翻了忠孝节义这些最为基本的道德基础,那么这个社会,这个国家将会成什么样子?”

“看历史以宏观的眼光来看,这个出发点没错,但是以宏观的眼光看问题,难道就一定要混淆正义与非正

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