北冥神功立意极高，源出于《庄子·逍遥游》：“穷北之地有冥海，天池也。”
百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。
北冥大水，非由自生。系引世人之内力而为我有。
这门内功与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功。
若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
曹牧云修炼的是道经起始篇的玄功，讲究的是开辟苦海，沟通生命之轮，与寻常的内功心法并不相同。
故此，他稍一沉吟之后，便开始尝试存想北冥神功的第一课“手太阴肺经”。
曹牧云之所以做出这样的选择，为的是更快的将苦海中的精气液化，化为生命神泉，从而迈入下一个境界。
他想要用这具身体，为现代时空的本体提前探路。
只小半个时辰，曹牧云便已依照图中所示，将“手太阴肺经”的经脉穴道存想无误，紧接着便又开始存想“任脉”。
帛卷上的第一幅图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。
人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。
食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。
人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
曹牧云伸手在自己身上一个穴道、一个穴道的摸索了过去，很快便记住了任脉诸穴的位置名称。
这条经脉起于**与下阴之间的“会**”，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的“断基穴”。穴位甚多，但走势却是笔直一条，十分简易。
此脉仍是逆练，由龂基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。
将这两条经脉存想完毕后，曹牧云立刻感应到四肢百骸均有丝丝缕缕的精气汇聚了过来，最终涌入到了膻中天池，化作了一股混混沌沌，包容阴阳的北冥真气。
随后，这股北冥真气向下进入到了丹田。
他凝神观照，只见在黑灰色的苦海上空，北冥真气飞流直下，疑似银河落九天。