用手推车运出来，已经装订好而带着剪裁留下毛边的书本粗坯，只要再糊好封页和包皮就是一本正儿八经的崭新书册了。
但是相对于皮日休而言，在最初的震撼和冲动之后，随之而来的是某种百感交集而甚不是滋味的心情；他可以想象这种东西一旦广为流传之后，世人为之疯狂和追逐的景象；尤其是那些出身贫寒而囊中羞涩的士子们。
但为什么这种利国利民足以传扬、流芳后世的东西，总是一样样的不能为朝廷所用，而是出现在了这些杀官造反、迫害豪强大户世族为家常便饭的草贼手中；难道是当今国朝真的已经是天命不在的征兆么，或者说那些一以贯之掌握传业授道门径的古老世族们，也该到了真正面对世道大变之期了么。
他甚至可以想象在这种廉价的书籍流传开来之后；原本这些草贼形同妖言异说的所谓主张和道理，自此摆脱了口口相传的谬误和偏差的局限性，而真正有了在民间形成相应思潮和言论之路的基础和前提了。他甚至可以想象困顿于饥苦有缺乏上进之路的贫寒士子，见到了这些妖言之书后会产生怎样的反响和连动。
而自己在屯庄里所见那些，强制受过粗通文字教导的青壮和孩童，依靠这些书籍就能很容易领会和接受草贼的异端邪说。而不再为过往师徒门人那般，以私相言传身教的传道授业方式所局限，而轻而易举的蛊惑、造就出一大批天然接受和拥护草贼邪说之理的盲从之人来。
再加上那些草贼正在兴办的讲习之所，一旦他们日后学成为草贼所用；那简直就是在断绝旧日官府的根源和影响，而再无心向朝廷的基础了；而更深一步从长远看如此行事，也是在砍伐和挖掘那些号称以传经、治学为家业的门阀世族，在仕途和授学当中赖以为优势的跟脚。
他虽然对于那些世家大族把持学识而垄断晋身之途的做法深以为恶，但是一想到这些“斯文扫地”“圣言下堕”的前景和可能性；还是禁不住生出诸如不寒而栗、失落和空虚的负面情绪来。
他这种惊异和震撼一直蓄而不发的积累起来，经历辗转反复而长吁短叹的一整夜，又不明所以重新被带到海边的港口中去；亲眼见到一个从船上颤颤巍巍走下的人之后，才像是得到了触发一般的骤然宣泄开来。
“鲁望兄？！！！！是你么，鲁望兄”
别字鲁望的陆龟蒙，也未想到自己在落入那位号称“咬上一口入骨三分”的“毒蝮刺史”王三伦手中后，此生还会有重见天日的一天。他本以为自己的结局就这么慢慢病死在苏州的牢狱