包食宿的长期固定劳动岗位；至少在外销旺盛的蚕桑纺织印染等劳动力需求面前，可称得上是相对的男女平等了。
在薪酬计算上虽然也是剥削和压榨为目的，但是至少从明面上看包吃食还有微薄薪酬，要比直接从土里刨食见效得多；此外，作为女性出来工作的鼓励福利，达到一定时限还有少量给家庭的实物补贴。
而这个时代的女性也没有我皇宋以后，理学昌盛所带来的那些副作用和礼教之防的臭毛病；在生计所迫之下她们往往要承担和男人一样的劳作的角色和内容，甚至在丈夫被拉差抓丁走了之后，承担起赡养公婆和儿女的重担来，所以这方面义军算是给她们开辟了一个变相增加进项的渠道。
相比之下后世那些躺在相对完善的社会福利体系上，夸夸其谈男女平权却只要权利不说义务的寄生虫式田园女权主义者，整天梦想着要嫁个器大活好的有钱人老公，就可以下半生不劳而获的享受少奶奶式作威作福生活，的所谓“时代新女性”；简直就是个笑话。
另一方面则是补充新血的需要，之前义军编列有女营的存在，主要用来做一些后勤方面缝补浆洗雷的杂活和看护、制衣等技艺性要求的工作；主要来源以收容和安置那些义军的眷属、社会上孤寡无助的女性，还有逃奔而来的流民女性。但是在新增加的劳力需求和缺口上，这就些人就显得远远还不够了。
同样是将社会上每一份力量都给调动起来的需要，另一项伴随的措施就是以留司管下工场联合体的名义，在城邑和乡间大肆宣传要招收学徒的决定；其实就是变相的鼓励民间将十岁以上养不活的儿女给送出来，接收自己能够养活自己性质的学徒教育。
预期采取的是从最简单的分拣工作开始，进行白天劳作，晚上培训技艺和学习文化的基本过程；直到成年之后还要继续在义军的安排下继续残余集体劳动或是服役上一二十年（根据表现），才能给予放还回家的可能性。
主要目的还是从三观尚未成型的青少年里，培养出更加符合义军需要的苗子和火种来。他们也是义军收容的那些流浪孤儿之外，常规序列（士兵）和基层政权（吏员）、产业工人（技工）乃至各种社会职业分工的潜在补充。因此这部分虽然在中短期账面上看是入不敷出的持续亏损状态，但是在长远上却是根本赚到了；
如今岭外的太平军麾下号称足足有五万军额。但是抽调走了这出阵的万余人之后，余下的驻防军力就不免有些紧张了。
因为其中有小半需要分驻在郴州-连州、